當(dāng)前位置:首頁(yè) > 專(zhuān)業(yè)詞典 > 中國(guó)儒學(xué)文化大觀 > 列表
中國(guó)儒學(xué)文化大觀 共有 421 個(gè)詞條內(nèi)容

1.天命鬼神觀念

    遠(yuǎn)古時(shí)代,人們的認(rèn)識(shí)水平還不夠發(fā)達(dá),對(duì)一些自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象感到不可理解。他們相信,有一種神秘的力量在幕后支配著一切,他們認(rèn)為這種神秘的力量來(lái)自天或天的人格神上帝,于是形成了天命觀念。所謂天命,就是天帝的意圖和...[繼續(xù)閱讀]

中國(guó)儒學(xué)文化大觀

2.陰陽(yáng)觀念

    陰陽(yáng)觀念集中反映在《周易古經(jīng)》一書(shū)中。《易經(jīng)》是一部關(guān)于占筮的書(shū)。所謂占筮,就是用蓍草進(jìn)行演算而得爻、卦,通過(guò)分析卦象、爻象及卦辭、爻辭來(lái)預(yù)測(cè)吉兇禍福的方法。在《易經(jīng)》看來(lái),吉兇禍福是由陰陽(yáng)這兩種因素變化決...[繼續(xù)閱讀]

中國(guó)儒學(xué)文化大觀

3.禮的觀念

    “禮”字的演變大致經(jīng)歷了三個(gè)階段?!岸Y”字的最初含義是用來(lái)祭祀的器物。祭祀有一定的儀式,祭祀之器有祭祀之儀相配合,后來(lái)祭祀的儀式也稱(chēng)為禮。這就是禮字演變的第二個(gè)階段。徐復(fù)觀先生認(rèn)為,“禮”字具有人文的意義是...[繼續(xù)閱讀]

中國(guó)儒學(xué)文化大觀

1.生命人格與樂(lè)感精神

    春秋時(shí)期,大國(guó)諸侯為了爭(zhēng)霸稱(chēng)雄,發(fā)動(dòng)了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)。在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中,不但社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到了嚴(yán)重破壞,更重要的是生靈涂炭,人的生命安全遭到嚴(yán)重威脅,正所謂“爭(zhēng)野以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城”,其慘狀是令人不寒而栗的。對(duì)于...[繼續(xù)閱讀]

中國(guó)儒學(xué)文化大觀

2.仁禮學(xué)說(shuō):生命的理論反思

    多數(shù)學(xué)者認(rèn)為,仁和禮是孔子思想體系的兩個(gè)最重要的概念,仁禮學(xué)說(shuō)是孔子最重要的歷史貢獻(xiàn)。我們認(rèn)為,之所以如此,就是因?yàn)榭鬃訉⑵淙识Y之學(xué)建構(gòu)成一種生命理論。仁仁是什么?簡(jiǎn)言之,在孔子思想中,仁就是人心對(duì)生命的珍惜、熱...[繼續(xù)閱讀]

中國(guó)儒學(xué)文化大觀

3.“天生德”與“知天命”

    以上所談孔子對(duì)生命的基本態(tài)度和獨(dú)到見(jiàn)解及作為其表現(xiàn)形式的仁、禮思想都基本上屬于形下之學(xué),那么孔子的這些學(xué)問(wèn)是否有一個(gè)形上根據(jù)呢?就是說(shuō)孔子是否已經(jīng)建立起形上之學(xué)呢?這在孔子研究中是一個(gè)爭(zhēng)議很大的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)...[繼續(xù)閱讀]

中國(guó)儒學(xué)文化大觀

1.“仁義禮智根于心”

    孔子轉(zhuǎn)換了“仁”這個(gè)古已有之的道德范疇,將它理解為對(duì)生命的熱愛(ài)、珍惜與尊重。孟子完全繼承了這一思想。“樊遲問(wèn)仁,子曰:‘愛(ài)人。’”(《論語(yǔ)·顏淵》)《孟子》也說(shuō)“仁者愛(ài)人”(《離婁下》)。與孔子一樣,孟子也把孝悌看...[繼續(xù)閱讀]

中國(guó)儒學(xué)文化大觀

2.人性本善

    孟子的心善論稱(chēng)得上宏大豐富,但總給人一種飄浮的感覺(jué)。它缺少一個(gè)堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)。因此,性善論的提出也便成了孟子完善其哲學(xué)的邏輯必然。人性善孟子把心的本然狀態(tài)當(dāng)作人性。當(dāng)其弟子請(qǐng)求解釋一下“性善”時(shí),孟子便說(shuō):“...[繼續(xù)閱讀]

中國(guó)儒學(xué)文化大觀

3.“誠(chéng)者天之道也”

    孟子建立了一套相當(dāng)完備的道德形上學(xué),這一點(diǎn)幾為學(xué)界所公認(rèn)。事實(shí)上,孟子的道德形上學(xué)是孔子道德形上學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展。和孔子一樣,孟子的道德本體仍為天。天性誠(chéng)孟子形上學(xué)的邏輯起點(diǎn)便是作為形上實(shí)體的天的本性。什么是...[繼續(xù)閱讀]

中國(guó)儒學(xué)文化大觀

1.經(jīng)書(shū)與經(jīng)學(xué)

    經(jīng)的本義,據(jù)《說(shuō)文》第十三篇上講:“經(jīng),織從絲也。”所以“經(jīng)”本來(lái)是指織布時(shí)直的線?!洞蟠鞫Y記·易本命》說(shuō):“東西為緯,南北為經(jīng)?!币赃@個(gè)本義引申出有徑、道、常、法、理等意思,如段玉裁在《說(shuō)文注》中說(shuō):“織之縱謂...[繼續(xù)閱讀]

中國(guó)儒學(xué)文化大觀
詞 典
論語(yǔ)孟子 中國(guó)學(xué)術(shù) 哲學(xué)著作 愛(ài)犬養(yǎng)護(hù) 百花百話 百科合稱(chēng) 保定廟會(huì) 北大百聯(lián) 哺乳動(dòng)物 軍事常識(shí) 人文常識(shí) 藝術(shù)常識(shí) 中外名人 重大事件 藏傳佛教 三峽昆蟲(chóng) 城市供熱 傳世名方 詞名索引 大歷詩(shī)略 大學(xué)歷史 當(dāng)代科學(xué) 東方文化 東方文學(xué) 冬蟲(chóng)夏草 法律文書(shū) 佛源語(yǔ)詞 福州方言 港口經(jīng)濟(jì) 高等數(shù)學(xué) 公共關(guān)系 公證律師 古今謀略 古錢(qián)百詠 古詩(shī)百科 古詩(shī)評(píng)譯 古文鑒賞 關(guān)東文化 廣播電視 國(guó)防經(jīng)濟(jì) 國(guó)際關(guān)系 國(guó)際金融 國(guó)際政治 國(guó)史紀(jì)事 漢代長(zhǎng)安 漢英經(jīng)貿(mào) 漢族風(fēng)俗 河南蜻蜓 赫章彝族 紅河彝族 湖湘文化 畫(huà)說(shuō)西藏 環(huán)境科學(xué) 環(huán)球地名 皇帝內(nèi)經(jīng) 皇權(quán)興衰 皇權(quán)興衰 黃帝內(nèi)經(jīng) 黃節(jié)詩(shī)學(xué) 機(jī)械加工 薊州風(fēng)物 民間療法 精細(xì)化工 同義反義 文史知識(shí) 文學(xué)知識(shí) 西方哲學(xué) 建安詩(shī)文 建筑經(jīng)濟(jì) 交叉科學(xué) 教師百科 教育評(píng)價(jià) 金屬材料 京劇劇目 經(jīng)濟(jì)法學(xué) 經(jīng)濟(jì)科學(xué) 精細(xì)化工 決策科學(xué) 科技編輯 科學(xué)技術(shù) 孔子文化 老子鑒賞 李白詩(shī)歌 歷代典故 歷代絕句 歷代駢文 愛(ài)情佳句 文壇掌故 歷史大事 國(guó)史全鑒 名城杭州 名城臨海 名城衢州 連用成語(yǔ) 兩漢職官 領(lǐng)導(dǎo)干部 呂氏春秋 倫理百科 論語(yǔ)鑒賞 漫畫(huà)知識(shí) 美丑大典 美軍服裝 美食中國(guó) 美術(shù)辭林 唐墓壁畫(huà) 民間禁忌 民間文學(xué) 民族知識(shí) 名著縮微 明清西安 明清治藏 南社戲劇 寧波古韻 歐洲歷史 熱工技術(shù) 人口管理 人口科學(xué) 人類(lèi)科學(xué) 人生哲學(xué) 儒林外史 三寶合璧 三國(guó)韜略 陜北方言 陜西烹飪 常用鋼材 商業(yè)會(huì)計(jì) 尚氏易學(xué) 神州秘方 詩(shī)歌美學(xué) 石油技術(shù) 實(shí)用方法 實(shí)用公文 外國(guó)文學(xué) 外國(guó)哲學(xué) 外臺(tái)秘要