王司敬民,罔非天胤。...[繼續(xù)閱讀]

    (季梁)對曰:“夫民,神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神。故奉牲以告曰:‘博碩肥腯。’謂民力之普存也,謂其畜之碩大蕃滋也,謂其不疾瘯蠡也,謂其備腯咸有也。奉盛以告曰:‘絜粢豐盛?！^其三時不害,而民和年豐也。奉酒醴...[繼續(xù)閱讀]

    史嚚曰:“虢其亡乎?吾聞之:國將興,聽于民;將亡,聽于神。神,聰明正直而壹者也,依人而行。”...[繼續(xù)閱讀]

    孟子曰:天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之廓,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域...[繼續(xù)閱讀]

    孟子曰:民為貴,社稷次之,君為輕。...[繼續(xù)閱讀]

    叔向問晏子曰:“世亂不遵道,上辟不用義;正行則民遺,曲行則道廢。正行而遺民乎?與持民而遺道乎?此二者之于行何如?”晏子對曰:“嬰聞之,卑而不失尊,曲而不失正者,以民為本也。茍持民矣,安有遺道!茍遺民矣,安有正行焉!”...[繼續(xù)閱讀]

    桓公變躬遷席,拱手而問曰:“敢問何謂其本?”管子對曰:“齊國百姓,公之本也。人甚憂饑,而稅斂重;人甚懼死,而刑政險;人甚傷勞,而上舉事不時。公輕其稅斂,則人不憂饑;緩其刑政,則人不懼死;舉事以時,則人不傷勞。”恒公曰:“寡人...[繼續(xù)閱讀]

    政之所行,在順民心;政之所廢,在逆民心。民惡憂勞,我佚樂之;民惡貧賤,我富貴之;民惡危墜,我存安之;民惡滅絕,我生育之。能佚樂之,則民為之憂勞;能富貴之,則民為之貧賤;能存安之,則民為之危墜;能生育之,則民為之滅絕。故刑罰不足...[繼續(xù)閱讀]

    用國者,得百姓之力者富,得百姓之死者強,得百姓之譽者榮。三得者具而天下歸之,三得者亡而天下去之。天下歸之之謂王,天下去之之謂亡。湯武者,循其道,行其義,興天下同利,除天下同害,天下歸之。...[繼續(xù)閱讀]

    先王先順民心,故功名成。夫以德得民心以立大功名者,上世多有之矣。失民心而立功名者,未之曾有也。得民必有道,萬乘之國,百戶之邑,民無有不說。取民之所說而民取矣,民之所說豈眾哉?此取民之要也。昔者湯克夏而正天下。天大旱...[繼續(xù)閱讀]