帝又謂陸睿曰:“北人每言‘北俗質(zhì)魯,何由知書!’朕聞之,深用憮然!今知書者甚眾,豈皆圣人!顧學(xué)與不學(xué)耳。朕修百官,與禮樂,其志固欲移風(fēng)易俗。朕為天子,何必居中原!正欲卿等子孫漸染美俗,聞見廣博’;若永居恒北,復(fù)值不好文之主...[繼續(xù)閱讀]

    丙午,上與群臣論止盜。或以重法以禁之,上哂之曰:“民之所以為盜者,由賦繁役重,官吏貪求,饑寒切身,故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費,輕徭薄賦,選用廉吏,使民衣食有馀,則自不為盜,安用重法邪!”自是數(shù)年之后,海內(nèi)升平,路不拾遺,外...[繼續(xù)閱讀]

    閏月,辛亥,上謂侍臣曰:“朕自立太子,遇物則誨之,見其飯,則曰:‘汝知稼穡之艱難,則常有斯飯矣?！娖涑笋R,則曰:‘汝知其勞逸,不竭其力,則常得乘之矣。’見其乘舟,則曰:‘水所以載舟、亦所以覆舟,民猶水也,君猶舟也?！娖湎?..[繼續(xù)閱讀]

    (太平興國四年)冬,車駕北征,議者皆言宜速取幽、薊,齊賢上疏曰:“……自古疆場之難,非盡由敵國,亦多邊吏擾而致之。若緣邊諸砦撫御得人,但使峻壘深溝,畜力養(yǎng)銳,以逸自處,寧我致人,此李牧所以用趙也。所謂擇卒不如擇將,任力不如...[繼續(xù)閱讀]

    甲中,上諭宰臣曰:“入皆以奉道崇佛設(shè)齋讀經(jīng)為福,朕使百姓無冤、天下安樂,不勝于彼乎。爾等居輔相之任,誠能匡益國家,使百姓蒙利,不惟身享其報,亦將施及子孫矣?！?..[繼續(xù)閱讀]

    國家之與百姓,上下如同一身。民乃國之血氣,國乃民之膚體,血氣充實則膚體康強,血氣損傷則膚體羸病。未有耗其血氣能使膚體豐榮者。是故民富則國富,民貧則國貧,民安則國安,民困則國困,其理然也。昔魯哀公欲重斂于民,問于有若...[繼續(xù)閱讀]

    成祖命姚廣孝等往蘇湖賑濟,諭之曰:“人君一衣一食,皆民所供,民窮無衣食,君豈可不恤?”...[繼續(xù)閱讀]

    臣觀《書》曰:“天視自我民視,天聽自我民聽。”蓋民心之向背,系天命之去留。有天下者不能固結(jié)民心,而欲久安長治者,難矣。夏、商、周、漢、唐、宋,俱有天下數(shù)百年而歷世綿遠(yuǎn)者,固結(jié)民心之所致也,其馀不能百年甚至三四十年而...[繼續(xù)閱讀]

    癸酉,帝閱犒賞例,命就內(nèi)庫支錢。諭廷臣曰:“士氣須激勵,朕嘗戒主將云:‘卒伍遇戰(zhàn),未可便用大陣,且以小陣試之。每一捷,即加實賚,將見人人自奮?！币椅?帝曰:“諸軍近日教閱,間得錢甚喜,多買柴作歲計?！蓖趸吹仍?“緣此街上...[繼續(xù)閱讀]

    (康熙六年)五月丙午,諭吏部等衙門:“民為邦本,必使家給人足,安生樂業(yè),方可稱太平之治。近聞直隸各省民多失所,疾苦顛連,深可憫念?；蛳倒倮糌澘釚K削窮黎,抑或法制未便,致民失業(yè),果何道以遂其生耶?一切民生利病,應(yīng)行應(yīng)革,爾內(nèi)...[繼續(xù)閱讀]