△研究美、藝術(shù)、審美意識的本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律以及總結(jié)人類按照美的規(guī)律建造產(chǎn)品的實踐經(jīng)驗的一門科學。作為一門科學,美學是在十八世紀中葉正式宣告誕生的。1750年,德國哲學家和美學家鮑姆嘉通,出版了他的美學專著《美學...[繼續(xù)閱讀]
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△研究美、藝術(shù)、審美意識的本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律以及總結(jié)人類按照美的規(guī)律建造產(chǎn)品的實踐經(jīng)驗的一門科學。作為一門科學,美學是在十八世紀中葉正式宣告誕生的。1750年,德國哲學家和美學家鮑姆嘉通,出版了他的美學專著《美學...[繼續(xù)閱讀]
任何學科的界定都依賴于研究對象的確定。美學研究對象問題歷來存在著各種爭論,或者認為美學應(yīng)以美為研究中心,或者認為美學應(yīng)以藝術(shù)為研究中心。我們認為,美學是從現(xiàn)實美、美感和藝術(shù)三方面去全面研究人對現(xiàn)實審美關(guān)系的...[繼續(xù)閱讀]
美學與哲學具有密切的關(guān)系。從歷史上看,美學長期包容在哲學之中,作為哲學體系的一個組成部分。大多數(shù)哲學家都把美學問題當成哲學問題來思考、探究,就是在美學從哲學中分化出來之后,美學中的最基本的問題,如美和藝術(shù)的本質(zhì)...[繼續(xù)閱讀]
美學與文藝學的關(guān)系極為密切,自古迄今一直相互影響著。從歷史上看,大量的藝術(shù)論著確實包含著豐富的美學思想,如柏拉圖的《文藝對話集》、亞里士多德的《詩學》、萊辛的《拉奧孔》,先秦儒家學者的《樂記》、劉勰的《文心雕...[繼續(xù)閱讀]
美學從它的在歐洲的第一個命題美是和諧誕生之日起,就與自然科學結(jié)下了不解之緣。古希臘哲學家畢達哥拉斯提出的美就是和諧,就是起于音樂感覺,得于數(shù)學論證,終于哲學概括。盡管古希臘還沒有嚴格意義的自然科學,也沒有嚴格意...[繼續(xù)閱讀]
美學與心理學的關(guān)系,早在古代美學思想中就表現(xiàn)了出來。在近代,隨著心理學形成和確立為一門科學,美學與心理學的關(guān)系也日益顯得密切和突出。心理學的研究成果越來越多地被美學所吸收、采用,以致產(chǎn)生了以心理學派別為名的美...[繼續(xù)閱讀]
在美學比較發(fā)展的歷史時代中,美學理論的發(fā)展常常形成為一代基本趨勢。在十八世紀的德國,在十九世紀的俄國,在現(xiàn)代西方的許多國家,在當代的中國,都可以看到一種帶有思潮走向的趨勢特點。它常常表現(xiàn)為對于新的美學范疇的開拓...[繼續(xù)閱讀]
美學的一個分支。隨著時代的發(fā)展,人們的認識能力也發(fā)展提高了,對美的認識也是這樣。于是,美學產(chǎn)生了許多分支,如技術(shù)美學、實用美學、建筑美學,等等,文藝美學也是其中的一個分支。文藝美學是一門新興的交叉學科,它和美學、...[繼續(xù)閱讀]
研究文藝的基本特征、發(fā)展規(guī)律及一般原理的科學。文藝學具有廣義狹義之分,狹義的文藝學指文藝理論;廣義的文藝學還包括文藝史和文藝批評。所以,就廣義而言,文藝理論、文藝批評和文藝史三方面構(gòu)成文藝學的主要內(nèi)容。文藝學...[繼續(xù)閱讀]
指從心理學的角度,運用心理學的方法來研究文學藝術(shù)現(xiàn)象及其規(guī)律的學科。它是介于文藝學和心理學之間的一門邊緣學科。一般來說,文藝心理學以創(chuàng)作主體心理、作品心理內(nèi)涵和欣賞主體心理為其主要研究對象和范圍。文藝心理學...[繼續(xù)閱讀]