指十九世紀(jì)30—80年代,在俄國(guó)出現(xiàn)的革命民主主義哲學(xué)家赫爾岑、別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫等人的倫理思想。革命民主主義者中的多數(shù)人,在哲學(xué)上是從唯心主義立場(chǎng)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槲ㄎ镏髁x立場(chǎng)的;他們并對(duì)唯心主義和...[繼續(xù)閱讀]

    筒稱“大陸唯理論倫理學(xué)”,亦稱為“唯理論倫理學(xué)”。是指十七世紀(jì)歐洲大陸國(guó)家——法國(guó)、德國(guó)和荷蘭等國(guó)崇尚理性思維的唯理論哲學(xué)家的倫理學(xué)說(shuō)。其主要代表人物是法國(guó)的笛卡爾、荷蘭的斯賓諾莎和德國(guó)的萊布尼茨。十七世...[繼續(xù)閱讀]

    馬克思主義倫理思想的來(lái)源之一。主要代表人物有法國(guó)的圣西門、傅立葉和英國(guó)的歐文。1839年法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家日洛姆·布朗基在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史》中第一次使用“空想社會(huì)主義者”的概念,指的就是上面三人。十九世紀(jì)初空想社會(huì)主義...[繼續(xù)閱讀]

    ①古希臘哲學(xué)家亞里士多德所講的七種行德。亞里士多德認(rèn)為情欲使人走向極端,理性在指導(dǎo)情欲時(shí),抑制情欲的極端傾向,而形成無(wú)過(guò)不及的中庸的習(xí)慣,即“行德”。他把行德分為七種,即:勇敢、節(jié)制、樂(lè)施、慷慨、自豪、信實(shí)、和...[繼續(xù)閱讀]

    當(dāng)代新直覺(jué)主義倫理學(xué)家羅斯制定的七條自明的義務(wù)。即:(1)忠實(shí)的職責(zé),即說(shuō)話誠(chéng)實(shí),履行諾言(即守諾);(2)知恩,以德報(bào)德;(3)行善;(4)賠償給他人造成的損害;(5)不作惡事;(6)正義或公正,要人注意同等地分布善和惡;(7)自我修養(yǎng)。在羅斯看...[繼續(xù)閱讀]

    古代印度佛教倫理概念之一?！八闹B”中“苦諦”的主要內(nèi)容。(1)生苦,眾生誕生時(shí)之痛苦。(2)老苦,老年時(shí)所受之痛苦。(3)病苦。(4)死苦。(5)怨憎會(huì)苦,眾生不由自主,不得不與“不愛(ài)者共聚集”之痛苦。(6)愛(ài)別離苦,眾生不由自主與相...[繼續(xù)閱讀]

    一譯為“真福八端”?；浇探塘x之一。也是基督教倫理概念之一。出自《新約·圣經(jīng)》所記“耶穌之言”。認(rèn)為有八類人將得到恩寵而享受天堂“真?！?。這八端真福為:(1)“虛心的人有福了,因?yàn)樘靽?guó)是他們的”。(2)“哀慟的人有...[繼續(xù)閱讀]

    亦譯為“八圣道”、“八支正道”、“八圣道分”。古代印度佛教所說(shuō)的超脫人生通向涅槃的八種正確的方法或途徑。佛教人生觀主要內(nèi)容之一。由釋迦牟尼首倡。據(jù)《中阿含經(jīng)》、《俱舍論》、《大乘義章》等記載,此為“初轉(zhuǎn)法...[繼續(xù)閱讀]

    指古代印度婆羅門教的《摩奴法典》所指出的八種邪惡的德行。即:好揚(yáng)人之惡、強(qiáng)暴、中傷、妒忌、誣陷、霸占他人財(cái)產(chǎn)、罵人和打人?！赌εǖ洹氛J(rèn)為,這八惡德是由于憤怒產(chǎn)生的,如果國(guó)王陷于這些惡德之中,會(huì)引起“臣民報(bào)復(fù)...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)存在主義倫理學(xué)的基本概念之一。由德國(guó)唯心主義哲學(xué)家、存在主義的主要代表人物海德格爾首創(chuàng)應(yīng)用。海德格爾認(rèn)為“人”的概念表現(xiàn)為法律規(guī)定、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)和社會(huì)輿論的形式的“社會(huì)存在”?！叭恕?總...[繼續(xù)閱讀]