傳說舜寫了一首《南風》詩,一邊彈琴,一邊歌吟,天下由此大治?!犊鬃蛹艺Z·辯樂解》:“昔者舜彈五弦之琴,造《南風》之詩。其詩曰:南風之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風之時兮,可以阜吾民之財兮。”《韓詩外傳》卷四:“舜彈五弦...[繼續(xù)閱讀]
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傳說舜寫了一首《南風》詩,一邊彈琴,一邊歌吟,天下由此大治?!犊鬃蛹艺Z·辯樂解》:“昔者舜彈五弦之琴,造《南風》之詩。其詩曰:南風之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風之時兮,可以阜吾民之財兮。”《韓詩外傳》卷四:“舜彈五弦...[繼續(xù)閱讀]
《山海經(jīng)》是一部極其重要的先秦古籍,為古代巫書。傳說大禹和伯益治水時,命名高山大川,類別草木水土,記載各地的珍寶特產、昆蟲鳥獸,于是著成《山海經(jīng)》。劉歆《上山海經(jīng)表》:“《山海經(jīng)》者,出于唐虞之際?!薄坝沓怂妮d...[繼續(xù)閱讀]
傳說大禹治水,巡省南方,涂山女思念大禹,便命侍妾在涂山之陽等候,作歌表達其苦苦相思、等待之深情。歌聲委婉有致,余韻不盡,體現(xiàn)了南音之特點,這就是文學史上第一首南音之歌。《呂氏春秋·音初》:“禹行功,見涂山之女,禹未之...[繼續(xù)閱讀]
傳說夏禹死后,其子啟繼位,有扈氏不服,啟于是興師征伐,雙方在甘這個地方展開大戰(zhàn)。啟在作戰(zhàn)前,對部屬作了戰(zhàn)爭動員,這就是《尚書》中的《甘誓》篇。《史記·夏本紀》:“有扈氏不服,啟伐之,大戰(zhàn)于甘,將戰(zhàn),作《甘誓》,乃召六卿申...[繼續(xù)閱讀]
殷王太甲異常暴虐,又不遵守舊法,于是伊尹將他趕下王位,流放于桐宮。三年后太甲悔過,伊尹便重新讓其執(zhí)政,作《太甲訓》三篇褒美太甲?!妒酚洝ひ蟊炯o》:“帝太甲既立三年,下明,暴虐,不遵湯法,亂德,于是伊尹放之于桐宮。三年...[繼續(xù)閱讀]
夏朝國君太康只顧游樂,不恤民事,結果為后羿所逐。太康五個弟弟在洛水之北怨恨而作《五子之歌》。《史記·夏本紀》:“夏后帝啟崩,子帝太康立。帝太康失國,昆弟五人,須于洛汭,作《五子之歌》?!薄都狻芬装矅?“太康五...[繼續(xù)閱讀]
商王盤庚將國都遷徙至殷,并遵從先祖湯的治國之法,使商朝的統(tǒng)治得以穩(wěn)固。盤庚死后,商朝國勢趨于衰頹,百姓們思念盤庚,便作《盤庚》三篇。《史記·殷本紀》:帝盤庚之時,“治亳,行湯之政,然后百姓由寧,殷道復興。諸侯來朝,以其...[繼續(xù)閱讀]
殷室舊臣箕子路過殷故都,看到故都宮室殘破不堪,已經(jīng)長滿了麥黍,不禁觸景生悲,痛感殷紂王不用比干,以致國破,遂作《麥秀》歌?!妒酚洝に挝⒆邮兰摇吩?“其后箕子朝周,過故殷虛,感宮室毀壞,生禾黍,箕子傷之,欲哭則不可,欲泣為...[繼續(xù)閱讀]
周時宮廷設有專門采集民間歌謠的官員,稱為“行人”。他們搖著金口木舌之鈴四出尋訪、收集民歌,供周天子了解各地的風俗民情與政治得失?!稘h書·食貨志》:“孟春之月,群居者將散,行人振木鐸徇于路以采詩,獻之太師,比其音律...[繼續(xù)閱讀]
周成王即位后,因年幼,由周公旦攝政,引起管叔、蔡叔等的不滿。商紂之子武庚乘機與他們串通,發(fā)動叛亂。周公領兵東征,經(jīng)過三年時間才將叛亂平定。遠征的士卒們在歸途中思家心切,寫了《東山》詩(《詩經(jīng)·豳風》)?!对娦颉氛J為...[繼續(xù)閱讀]