朝鮮李朝文學(xué)家、哲學(xué)家,實(shí)學(xué)派的集大成者。字美庸,號(hào)茶山、與猶堂。哲學(xué)上繼承了唯物論的“氣元論”傳統(tǒng),認(rèn)為“太極”(指物質(zhì)性的元?dú)?是世界萬(wàn)物的本原,天地萬(wàn)物是由天、地、水、火4個(gè)要素的變化和相互作用形成的,而4個(gè)...[繼續(xù)閱讀]

    日本哲學(xué)家、評(píng)論家。1897年生于兵庫(kù)縣揖?？ひ疚鞔濉？h立龍野中學(xué)、第一高等學(xué)校畢業(yè)后,1917年入京都帝國(guó)大學(xué)哲學(xué)系,受教于西田幾多郎、波多野精一等。畢業(yè)后入該校研究科研究歷史哲學(xué),并兼任大谷大學(xué)、龍谷大學(xué)講師。19...[繼續(xù)閱讀]

    日本哲學(xué)家和科學(xué)史學(xué)家。文學(xué)博士。1892年生于廣島縣。1922年畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)哲學(xué)系。很早就開(kāi)始研究狄爾泰,極力介紹狄爾泰的思想。后來(lái)研究黑格爾,特別著重研究黑格爾的邏輯學(xué)和辯證法。1931—1932年留學(xué)德國(guó),歸國(guó)后,和戶...[繼續(xù)閱讀]

    日本德川時(shí)代中期的哲學(xué)家。名晉,字安貞,號(hào)梅園,別號(hào)孿山、洞仙。他自幼善思考,大半生探討自然界的結(jié)構(gòu)規(guī)律。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),知識(shí)淵博,并且有批判精神和獨(dú)創(chuàng)精神。他依據(jù)中國(guó)的《易經(jīng)》、《莊子》等著作所含思想,參照佛教哲學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。生于上海市。1936年畢業(yè)于清華大學(xué)物理系。1940—1949年在延安從事科學(xué)文化和馬克思主義理論工作。中華人民共和國(guó)建立后,歷任中共中央宣傳部科學(xué)處處長(zhǎng)、國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、國(guó)家科學(xué)...[繼續(xù)閱讀]

    德國(guó)哲學(xué)家。生于漢諾威。他采取存在主義的觀點(diǎn),認(rèn)為技術(shù)是一種機(jī)械化的虛無(wú)主義,它壓迫人類(lèi),損害人類(lèi)的創(chuàng)造力和調(diào)和力。著作有:《技術(shù)的完結(jié)》、《機(jī)械和財(cái)產(chǎn)》等。...[繼續(xù)閱讀]

    日本哲學(xué)家、新康德主義學(xué)派專(zhuān)家、文學(xué)博士、東京教育大學(xué)教授。1902年生于京都市。1926年畢業(yè)于京都帝國(guó)大學(xué)。研究康德主義的科學(xué)哲學(xué)。受到西田哲學(xué)的影響,試圖闡明數(shù)學(xué)等科學(xué)產(chǎn)生成長(zhǎng)的精神史。1941年任東京文理科大學(xué)副...[繼續(xù)閱讀]

    生平不詳,著作失傳。只能從托馬斯·阿奎那等人對(duì)他的攻擊中,對(duì)他的學(xué)說(shuō)有所了解。大衛(wèi)·迪南的思想對(duì)以后文藝復(fù)興有很大的影響。在其思想中帶有較明顯的唯物主義傾向。他把物分為3類(lèi):即肉體、靈魂和永恒的實(shí)體。認(rèn)為物質(zhì)是...[繼續(xù)閱讀]

    日本哲學(xué)家。原名精一。1897年生于兵庫(kù)縣。1933年畢業(yè)于早稻田大學(xué)。他研究新康德主義、黑格爾哲學(xué),著述很多。他通過(guò)“理想社”為普及人生論及哲學(xué)思想進(jìn)行活動(dòng)。曾任早稻田大學(xué)講師、理想社董事顧問(wèn)。主要著作有:《人生觀...[繼續(xù)閱讀]

    中世紀(jì)德意志經(jīng)院哲學(xué)家和神學(xué)家。天主教多明我會(huì)會(huì)士,托馬斯·阿奎那之師。學(xué)于意大利帕多瓦大學(xué),在那里研究亞里士多德的著作。1248年被派到科倫建立德國(guó)第一個(gè)多明我會(huì)的研究院,并擔(dān)任院長(zhǎng),直到1254年。1256年被教皇派遺,參...[繼續(xù)閱讀]