日本哲學家,專治中國哲學。東京教育大學教授。1906年生于愛知縣。1932年畢業(yè)于東京文理科大學。曾任東京高等師范學校教授。研究《尚書》多年,發(fā)表過很多關于這方面的論文。并研究陰陽五行思想、易經(jīng)、老子。曾任日本中國學...[繼續(xù)閱讀]
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日本哲學家,專治中國哲學。東京教育大學教授。1906年生于愛知縣。1932年畢業(yè)于東京文理科大學。曾任東京高等師范學校教授。研究《尚書》多年,發(fā)表過很多關于這方面的論文。并研究陰陽五行思想、易經(jīng)、老子。曾任日本中國學...[繼續(xù)閱讀]
日本哲學家。1908年生于大阪市。1931年畢業(yè)于東京帝國大學哲學系。由研究黑格爾哲學轉入研究辯證唯物論。1935年任山形高等學校教授。戰(zhàn)后,參加民主主義科學者協(xié)會,對德國的唯心論、西田哲學和田邊哲學進行了批判。1949年任神...[繼續(xù)閱讀]
中國伊斯蘭哲學史家、阿拉伯語學者。字子實。云南蒙自(今個舊市)人?;刈?。1928年入上海伊斯蘭師范學校學習。1931年由中國回教學會選送到埃及愛資哈爾大學等校深造。1939年回國后,在上海、重慶、云南等地從事《古蘭經(jīng)》及阿...[繼續(xù)閱讀]
印度第一位大乘佛教哲學家。原為婆羅門教的信徒,在中天竺阿逾陀(今印度北方省奧德地區(qū))受脅尊者的影響改信佛教,習小乘經(jīng)論。曾參與《阿毗達摩大毗婆娑論》的編纂工作。后改學大乘理論。他認為,一切事物從因緣生;以因緣故...[繼續(xù)閱讀]
中國唐代著名禪師。名道一,因本姓馬,故后世稱為“馬祖”或“馬祖道一”。漢州什邡(今四川什邡)人。師事懷讓。曾在福建、江西等地傳授禪法。卒后唐憲宗敕謚“大寂禪師”。主張“自心是佛”、“凡所見色,即是見心”的道理。...[繼續(xù)閱讀]
中國明末清初伊斯蘭學者。字文炳,號仲修。云南保山人。回族,幼年孤苦,由其母耕織為生。16歲中秀才,18歲曾任南明永歷帝小朝廷中書、金帛衣侍御等職。1661年永歷帝為吳三桂所殺后,避隱教讀,筆耕自膳,專攻佛書。1665年結識滇中名...[繼續(xù)閱讀]
中國現(xiàn)代邏輯學家、哲學家。原名梁篤文,曾用名梁勁夫、梁嘉。廣東省梅縣人。幼年隨父去印度尼西亞當學徒。1928年在上海浦東中學讀書。1929—1932年,先后在上海復旦大學、上海東亞同文書院學習,之后一度出任廣東陸豐中學、廣...[繼續(xù)閱讀]
奧地利物理學家、哲學家,經(jīng)驗批判主義的創(chuàng)始人。他14歲之前在家里受教育;隨后,上過一段短時期的大學預科;17歲,進入維也納大學。1860年獲物理學博士學位,并在維也納教授力學物理直到1863年。是年又成為格拉茨大學的數(shù)學教授。...[繼續(xù)閱讀]
瑞士語言哲學家。布拉格大學教授。他從布倫坦諾的經(jīng)驗心理學觀點出發(fā),觀察了語言現(xiàn)象,批判馮特和保羅的語言學說,在語義學方面開辟了獨特領域。著作有:《一般語法與語言學基礎研究》、《論語言哲學》和遺著《詞和句》、《...[繼續(xù)閱讀]
波蘭哲學家。曾在華沙“地下大學”和“科學進修學會”講授哲學。企圖以實證主義關于科學的學說來建立“科學”的哲學。在認識論上持相對主義和經(jīng)驗主義的觀點,認為科學原理只在一定的認識階段才是可能的,并以該認識階段為...[繼續(xù)閱讀]