民間文藝學(xué)的一個分支。指以民間傳說為研究對象的學(xué)科。這門學(xué)科運用各種有效的研究方法和研究手段,對作為不同社會形態(tài)中人民群眾精神產(chǎn)物的民間傳說的產(chǎn)生、發(fā)展、流傳、演變、影響作全面、深入的探討,聯(lián)系社會生活、文...[繼續(xù)閱讀]

    傳說學(xué)術(shù)語。指按一般傳說規(guī)律發(fā)生發(fā)展及流傳演變的民間傳說。多為自發(fā),亦因時代、地域、講述人及聽眾等變化而有所改動。特點是平易自然,符合人民心里愿望及藝術(shù)趣味,常曲折反映歷史,但不與史實完全相同。...[繼續(xù)閱讀]

    傳說學(xué)術(shù)語。與自然傳說相反,常強行編造或修補傳說,或為鞏固統(tǒng)治地位而詭言某帝王真龍再世,或為顯示某家族煊赫而與神靈掛鉤,或因傳說與歷史記載不符而大量修改,使之“合理化”。人為傳說斧鑿痕跡極為顯著,多見于書面記載...[繼續(xù)閱讀]

    傳說學(xué)術(shù)語。指圍繞同一人物、同一事件、同一習(xí)俗,或同一范圍的風(fēng)物所形成的傳說群體,由若干作品組成。它們產(chǎn)生于一地或相關(guān)之數(shù)地,常就上述對象的不同側(cè)面加以具體敘述,可以相互補充,亦有彼此矛盾、出入較大者。...[繼續(xù)閱讀]

    傳說學(xué)術(shù)語。通常從傳說流布范圍的角度著眼,指一個個傳說流行的處所。日本民間文藝學(xué)家柳田國男在《傳說論》中寫道:“無論是多么小的(不著名、范圍窄)傳說,也必有中心,這使傳說的吞并和同時共存,都發(fā)生相對困難?！币虼?..[繼續(xù)閱讀]

    傳說學(xué)、故事學(xué)術(shù)語。某些傳說、故事流傳于大面積地區(qū),或一國中之多數(shù)地區(qū),或在國際間互見。常見的有魯班的傳說、狼外婆的故事、灰姑娘的故事等。...[繼續(xù)閱讀]

    亦作傅會。傳說學(xué)術(shù)語?！段男牡颀垺返谒氖?“何謂附會?謂總文理,統(tǒng)首尾,定與奪,合涯際,彌綸一篇,使雜而不越者也?！币庵附M織篇章,融會貫通。后人加以引申發(fā)揮,把不相聯(lián)系的事物說成有聯(lián)系,把沒有某種意義的事物說成有某...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱“臌”。傳說學(xué)、故事學(xué)術(shù)語。指作品中某些特定的奇異變化,多見于繪畫傳說或工藝美術(shù)傳說。如畫家畫的鳥會飛,魚會游,馬會奔馳;民間年畫傳說中的木炭能燃燒,金雞能報曉,美女能走下畫面給單身窮漢做飯作伴,這種畫因稱“...[繼續(xù)閱讀]

    傳說學(xué)術(shù)語。常見于工匠傳說、行業(yè)祖師傳說,指能工巧匠技藝超群,若有神助,有魯班兄妹一夜造橋成功者,有盧天賜剃凈三太子驢頭不出滴血者。有些技藝相傳是鬼谷子、呂洞賓等仙人直接傳授的。...[繼續(xù)閱讀]

    民間文學(xué)的一種重要體裁。指與一定的歷史事件、歷史人物、地方風(fēng)物等有關(guān)聯(lián)的散文體口頭敘事文學(xué)。它們反映出人民群眾的思想感情和對歷史的認識,具有歷史性、民族性、地方性、解釋性、傳奇性等基本特征。中國古代民間傳...[繼續(xù)閱讀]