指南朝梁后期和陳代所流行的一個詩歌流派。這類詩歌多以婦女生活及體態(tài)為內(nèi)容,情調(diào)流于輕艷,風格柔靡。宮體詩的主要作者是梁代君王蕭綱、蕭繹及聚于他們周圍的徐摛、徐陵、庾肩吾等,陳后主及其侍從文人也寫作宮體詩。不...[繼續(xù)閱讀]

    指南朝時期徐摛、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子的詩文風格。徐摛和庾肩吾都是南朝梁后期的詩人,以寫艷辭聞名。徐陵和庾信早年仕梁,詩風也繼承父輩,文辭更趨靡麗,而且多用典。徐陵后來仕陳,繼續(xù)寫作艷體詩。庾信因出使而滯留...[繼續(xù)閱讀]

    指托名為西漢蘇武、李陵贈答的一組五言古詩。除梁代肖統(tǒng)所編《文選》載有七首外,《古文苑》還載有十首。在六朝時已有人懷疑“蘇李詩”不是蘇武、李陵的作品。此后,自北宋蘇軾至近代學者,從蘇李事跡、詩中提到的地域、避...[繼續(xù)閱讀]

    東漢末年,五言詩興起,有許多無主名的詩歌流傳下來,其中有十九首被收入梁代肖統(tǒng)所編《文選》。通常稱之為《古詩十九首》?！豆旁娛攀住返淖髡叽蠖嗍堑匚坏拖?懷才不遇的文人。他們長年游學仕宦,漂泊異鄉(xiāng),功名不就,備嘗艱...[繼續(xù)閱讀]

    古代楚地的民歌。春秋戰(zhàn)國時期,江漢一帶流傳著一種具有濃厚地方色彩的歌謠,如《接輿歌》、《越人歌》等,其句子長短參差。形式比較自由,多用語助詞“兮”字,與中原地區(qū)的民歌在形式上和風格上都很不相同。偉大詩人屈原正是...[繼續(xù)閱讀]

    樂府本指專管音樂的機關,樂即音樂,府即官府。樂府早在秦時已出現(xiàn)了。漢沿秦制,到漢武帝時,樂府的編制更為擴大,職能也更為健全。它的具體任務是制定樂譜,訓練樂工來搜集歌辭。魏晉六朝時,人們將樂府所演唱的詩,統(tǒng)統(tǒng)叫做“樂...[繼續(xù)閱讀]

    一種篇幅長短不限、句式長短不一的古體詩。其特點是形式比較自由,便于無所拘束地表達思想感情。雜言詩最初出于兩漢樂府歌辭,詩中句子字數(shù)長短相雜,最短一字、二字,長的有九字、十字,而以三、四、五、七言相間雜者為多。如...[繼續(xù)閱讀]

    魏晉以后興起的一種文體。六朝是駢文的全盛時期,句式多以四、六字句為主,但常常夾有雜言;唐代開始,駢文的句式更趨規(guī)整,出現(xiàn)了通篇四、六字句的駢文。所以在宋代一般又稱駢文為“四六文”。駢文的主要特點是要求通篇文章句...[繼續(xù)閱讀]

    中國古代文藝理論的一個重要概念。它是指詩人的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界。意境當然是藝術(shù)形象,它有情景交融的特點,但并非一切有形象,有情景交融的作品都有意境。意境有特殊的美學特征:(1)它是一種具有...[繼續(xù)閱讀]

    它是中國古代文藝理論固有的概念。齊梁的劉勰在《文心雕龍·神思》中說過:“獨照之匠,窺意象而運斤。”唐代司空圖在《詩品》中也說:“意象欲出,造化已奇?！彼^意象,就是指意中之象,即融入了主觀情意的客觀物象。它不是物...[繼續(xù)閱讀]