文學(xué)作品所具有的幫助人們獲得多方面的社會和人生的知識、豐富人們的生活經(jīng)驗、加深人們對某些社會生活規(guī)律的理解的作用。文學(xué)的認(rèn)識作用是文學(xué)的社會作用之一。文學(xué)之所以會有認(rèn)識作用,是因為真正的文學(xué)是社會生活的真...[繼續(xù)閱讀]
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文學(xué)作品所具有的幫助人們獲得多方面的社會和人生的知識、豐富人們的生活經(jīng)驗、加深人們對某些社會生活規(guī)律的理解的作用。文學(xué)的認(rèn)識作用是文學(xué)的社會作用之一。文學(xué)之所以會有認(rèn)識作用,是因為真正的文學(xué)是社會生活的真...[繼續(xù)閱讀]
文學(xué)的社會作用之一。指文學(xué)作品能夠影響人們的思想感情,凈化人們的靈魂,增強人們改造生活的勇氣和決心。也就是說,文學(xué)作品嘲諷、鞭笞的反面人物,可以使人們引以為鑒,受到深刻的教育;而歌頌,贊美英雄人物,可以凈化人們的心...[繼續(xù)閱讀]
文學(xué)的社會作用之一。指文學(xué)作品能夠給人以情緒的激動和感覺的快適,給人以精神上的滿足和愉悅的作用。審美作用是文學(xué)社會作用的核心與基礎(chǔ)。審美作用并不限于娛樂、快感,而要豐富得多。文學(xué)之所以會有審美作用,首先因為...[繼續(xù)閱讀]
一般指由各民族文學(xué)互相交流、互相借鑒而融匯發(fā)展形成的世界性的文學(xué),是和民族文學(xué)相對的一個概念。最早由歌德提出。他在1827年1月31日與愛克曼的談話中說:“我愈來愈相信,詩是人類的共同財富?!褡逦膶W(xué)在現(xiàn)代算不了很...[繼續(xù)閱讀]
近現(xiàn)代西方唯美主義思潮的文學(xué)主張。純文學(xué)論者主張藝術(shù)至上,認(rèn)為藝術(shù)本身就是目的,他們反對文學(xué)中的道德因素和理性因素,否定文學(xué)的功利性、社會性,將文學(xué)看作個人的消遣。純文學(xué)的思想可以追溯到康德等人關(guān)于審美活動非...[繼續(xù)閱讀]
對文學(xué)本質(zhì)的一種認(rèn)識。參見“文學(xué)”。...[繼續(xù)閱讀]
對文學(xué)本質(zhì)的一種認(rèn)識。參見“文學(xué)”。...[繼續(xù)閱讀]
對文學(xué)本質(zhì)的一種認(rèn)識。參見“文學(xué)”。...[繼續(xù)閱讀]
對文學(xué)本質(zhì)的一種認(rèn)識。參見“文學(xué)”。...[繼續(xù)閱讀]
關(guān)于文藝起源的一種認(rèn)識。參見“文學(xué)的起源”。...[繼續(xù)閱讀]