這件人們也許并不陌生的裸體女像——《維倫堡的維納斯》是1909年在多瑙河北側(cè)離維也納幾十公里的維倫堡地區(qū)的一個巖洞里發(fā)現(xiàn)的。它用石灰石雕刻而成,出自大約幾萬年前的藝術(shù)家之手。它雖然被習(xí)慣地稱作“維納斯”——自然...[繼續(xù)閱讀]

    這是與《維倫堡的維納斯》時代相近而風(fēng)格迥異的一幅男性裸像,它由克羅馬農(nóng)人用油彩繪制在法國南部克尼亞克洞內(nèi)的巖壁上。就今天所見舊石器時代晚期的造型遺存中,動物的形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人類自身,而在巖洞壁畫中,人物更如鳳毛...[繼續(xù)閱讀]

    原始社會的舞蹈與宗教,從現(xiàn)代文化人類學(xué)的觀點來看,它是人類主體試圖以親身體驗的方式,把現(xiàn)實對象同化于自身的一種努力。它在初民的生活中起著非常重要的作用。尤其那些宗教意味較濃的儀式舞,可能還具有一定的程序。在阿...[繼續(xù)閱讀]

    新石器時代的巖壁畫,雖然沒有脫離原始宗教意味,但是,多數(shù)作品已經(jīng)不象舊石器時代的那樣神秘莫測。許多作品,描繪著大群大群的人物,也有大群大群的野獸。畫面也不象舊石器時代那樣以極其夸張的比例畫出獸大人小,一些作品甚...[繼續(xù)閱讀]

    1983年秋,在我國遼寧省喀左縣東山嘴紅山文化原始人用于祭祀的建筑遺址中,挖掘出了兩具紅陶女性塑像。女像呈全裸狀,已殘缺,風(fēng)格古樸粗壯。這是迄今為止我國首次發(fā)現(xiàn)的原始時代陶塑女立像,對我國造型藝術(shù)史研究和人體研究有...[繼續(xù)閱讀]

    這組圖畫,是新疆呼圖壁縣康家石門子附近的巨型原始生殖崇拜巖刻畫的一個局部,而且是這一巖畫中比較有特色的一個畫面。它表現(xiàn)了一雙頭人體同一群形體稍小的男子舞蹈的場面。雙頭人體也許是一種男女交合的象征,還有可能是...[繼續(xù)閱讀]

    印度河文明亦稱哈拉帕文化,是印度次大陸土著居民創(chuàng)造的農(nóng)耕文化,以生殖崇拜為原始宗教巫術(shù)活動的中心。印度河文明古城遺址哈拉帕、摩亨佐達(dá)羅等地出土的大量赤陶母神塑像,便是典型的農(nóng)耕文化生殖崇拜的產(chǎn)物。母神崇拜在...[繼續(xù)閱讀]

    摩亨佐達(dá)羅是印度河文明古城遺址之一。摩亨佐達(dá)羅HR地區(qū)一家住宅床面地下1.9米處發(fā)現(xiàn)的一尊青銅鑄造的裸體雕像《舞女》,通常被作為印度河文明的標(biāo)志,表明印度河文明已進(jìn)入金石并用時代后期或青銅時代初期。《舞女》的面部...[繼續(xù)閱讀]

    古代印度文明發(fā)祥于印度河流域,史稱印度河文明(約公元前2300—前1750)。印度河文明是以生殖崇拜為中心的農(nóng)耕文化。印度河文明古城哈拉帕遺址第四至第五層發(fā)掘?qū)庸葌}出土的《舞蹈的男性軀干》,與同址出土的《男性軀干》都具...[繼續(xù)閱讀]

    裸體是一種造型藝術(shù)語言。早在印度河文明時代(約公元前2300—前1750),印度次大陸便存在運用裸體造型藝術(shù)語言表現(xiàn)宗教信仰、觀念、意識的文化傳統(tǒng)。印度河文明古城哈拉帕遺址第3至4層發(fā)掘?qū)庸葌}出土的《男性軀干》,便以男性裸...[繼續(xù)閱讀]