辯證邏輯的基本要求之一。列寧在《再論工會、目前局勢及托洛茨基和布哈林的錯誤》一文中提出了這一辯證邏輯的要求。所謂具體性觀點就是在多樣性統(tǒng)一中看問題。例如,在民主與集中的統(tǒng)一中認識民主和集中,在粒子性和波動性...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
辯證邏輯的基本要求之一。列寧在《再論工會、目前局勢及托洛茨基和布哈林的錯誤》一文中提出了這一辯證邏輯的要求。所謂具體性觀點就是在多樣性統(tǒng)一中看問題。例如,在民主與集中的統(tǒng)一中認識民主和集中,在粒子性和波動性...[繼續(xù)閱讀]
人們認識、改造世界活動所應(yīng)用的方式、手段和結(jié)構(gòu)。毛澤東同志曾經(jīng)把工作比作過河,把方法喻為橋或船,沒有類似橋或船的方法就無法完成過河的工作。方法是手段,但自身又是來源于對客觀規(guī)律的認識和把握,它本身必須與客觀事...[繼續(xù)閱讀]
關(guān)于人們在認識、實踐活動中運用的方法的理論。從總體上說,它包括兩方面的內(nèi)容:首先,它要探討“科學知識是什么”這一問題。這是有關(guān)科學知識性質(zhì)方面的問題。對這一方面的問題作出回答就形成了科學觀。其次,它要研究“科...[繼續(xù)閱讀]
是辯證邏輯的重要內(nèi)容之一,是指人們在加工制作感性具體以形成思維抽象,又進一步從思維抽象上升到思維具體的思維過程中所運用的方法,是把握事物矛盾及其運動的思維方法,是形成辯證思維形式的方法。包括分析與綜合相統(tǒng)一、...[繼續(xù)閱讀]
通過把一個作為整體的對象分解為各個方面、各個層次,分別地對各部分加以把握,從而發(fā)現(xiàn)該對象中起主導作用的本質(zhì)東西的一種邏輯方法。在辯證思維中,人們以辯證思維的基本規(guī)律為指導把每一分析對象作為一個有機整體,然后加...[繼續(xù)閱讀]
在辯證思維規(guī)律指導下,以辯證思維分析為前提、運用一定的組織結(jié)構(gòu)形式把各相關(guān)因素統(tǒng)一地聯(lián)系起來考察的一種邏輯方法。辯證思維中的綜合法所得的結(jié)果是一種具體統(tǒng)一的整體、有機相關(guān)的整體。諸種相關(guān)因素可分為兩大類...[繼續(xù)閱讀]
是辯證思維方法系統(tǒng)中的重要思維方法之一。分析是在思維中將一個作為有機整體的事物分解為各個部分、各個方面、各個層次加以考察,并從中獲得具有普遍性的本質(zhì)認識的方法;綜合則是在分析的基礎(chǔ)上將各部分、方面、層次的屬...[繼續(xù)閱讀]
在辯證思維基本規(guī)律指導下,將兩個或兩個以上的對象或要素排列在一起,確定其質(zhì)之同異和量之多少的一種邏輯方法。在辯證思維方法系統(tǒng)中它只起輔助性作用。辯證思維中的比較法,與一般的比較法不同,它要求人們自覺地運用辯證...[繼續(xù)閱讀]
定性方法是從總體上研究對象、著眼于了解事物具備什么性質(zhì)、它的各組成要素在事物中的地位及其間的相互關(guān)系的方法,如哲學方法等。定量方法指對對象作嚴格的數(shù)量分析、考察對象在量的方面所呈現(xiàn)出來的特征,構(gòu)造一定的數(shù)學...[繼續(xù)閱讀]
歸納法是指從個別中認識到一般的邏輯方法,即是人們從個別性知識前提得出一般性知識結(jié)論的邏輯方法。由于人們認識事物的進程方向的多樣性,以個別性知識作為認識的出發(fā)點的這種方法是必要的。當這種方法在辯證思維過程中運...[繼續(xù)閱讀]