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呻吟語正宗 共有 1982 個(gè)詞條內(nèi)容

016 目中有花,則視萬物皆妄見也;耳中有聲,則聽萬物皆妄聞也;心中有物,則處萬物皆妄意也。是故此心貴虛。

    【譯文】眼珠上長了白翳,看萬物都是荒誕不實(shí)的;耳中有了聲音,聽萬物也是荒誕不真的;心中已經(jīng)有了固定的想法,再去處理萬事萬物也會(huì)荒誕不切實(shí)際。所以心貴虛。...[繼續(xù)閱讀]

呻吟語正宗

017 忘是無心之病,助長是有心之病。心要從容自在,活潑于有無之間。

    【譯文】忘記,是沒有留心造成的;助長,是有心要這樣做的。所以心要從容自在,要活動(dòng)在有無之間。...[繼續(xù)閱讀]

呻吟語正宗

018 “靜”之一字,十二時(shí)離不了,一刻才離,便亂了。門盡日開闔,樞常靜;妍媸盡日往來,鏡常靜;人盡日應(yīng)酬,心常靜。惟靜也,故能張主得動(dòng),若逐動(dòng)而去,應(yīng)事定不分曉,便是睡時(shí),此念不靜,作個(gè)夢兒也胡亂。

    【譯文】“靜”這個(gè)字,十二個(gè)時(shí)辰都離不了,只要一刻離開,便亂了套。門每天不停地開合,但門臼永遠(yuǎn)是靜的;美麗的和丑陋的人每天都來來往往照鏡子,但鏡子永遠(yuǎn)是靜的。人每天都要應(yīng)酬,而心要常靜。只有靜,遇事才能有主張,才能...[繼續(xù)閱讀]

呻吟語正宗

019 把意念沉潛得下,何理不可得?把志氣奮發(fā)得起,何事不可做?今之學(xué)者將個(gè)浮躁心觀理,將個(gè)委靡心臨事,只模糊過了一生。

    【譯文】把意念沉潛下來,什么道理不能領(lǐng)悟?把志氣奮發(fā)起來,什么事情不能成功?現(xiàn)在的學(xué)者用浮躁心去觀理,用委靡心去辦事,只能糊里糊涂地過一生。...[繼續(xù)閱讀]

呻吟語正宗

020 “心平氣和”,此四字非涵養(yǎng)不能做。工夫只在個(gè)定火,火定則百物兼照,萬事得理。水明而火昏,靜屬水,動(dòng)屬火,故病人火動(dòng)則躁擾狂越,及其蘇定,渾不能記。蘇定者,水澄清而火熄也。故人非火不生,非火不死;事非火不濟(jì),非火不敗。惟君子善處火,故身安而德滋。

    【譯文】“心平氣和”這四個(gè)字,沒有涵養(yǎng)是做不到的。這其中的功夫只在定“火”上?!盎稹倍?百物都能看清,萬事都能處理得宜。水明而火昏,靜屬水,動(dòng)屬火,因此病人火動(dòng)就狂躁不安,蘇醒以后,什么都不記得了。蘇醒安定時(shí),就...[繼續(xù)閱讀]

呻吟語正宗

021 當(dāng)可怨可怒、可辯可訴、可喜可愕之際,其氣甚平,這是多大涵養(yǎng)。

    【譯文】當(dāng)處在可怨可怒、可辯可訴、可喜可愕之際,還能做到心平氣和,這是多大的涵養(yǎng)啊!...[繼續(xù)閱讀]

呻吟語正宗

022 天地間真滋味,惟靜者能嘗得出;天地間真機(jī)括,惟靜者能看得透;天地間真情景,惟靜者能題得破。作熱鬧人,說孟浪語,豈無一得?皆偶合也。

    【譯文】天地間的真滋味,只有靜者才能嘗得出;天地間事物真正的關(guān)鍵,只有靜者才能看得透;天地間的真情景,只有靜者才寫得出。做熱鬧人,說魯莽話,難道不會(huì)做對一件事說對一句話嗎?那都是偶然碰巧的。...[繼續(xù)閱讀]

呻吟語正宗

023 未有甘心快意而不殃身者,惟理義之悅我心,卻步步是安樂境。

    【譯文】沒有為了一時(shí)痛快而意氣用事不帶來禍殃的,只有以理義來使心情愉快,才步步是安樂境。...[繼續(xù)閱讀]

呻吟語正宗

024 問:慎獨(dú)如何解?曰:先要認(rèn)住“獨(dú)”字,“獨(dú)”字就是“意”字。稠人廣坐、千軍萬馬中,都有個(gè)“獨(dú)”,只這意念發(fā)出來是大中至正底,這不勞“慎”,就將這“獨(dú)”字做去,便是天德王道。這意念發(fā)出來,九分九厘是,只有一厘茍且為人之意,便要點(diǎn)檢克治,這便是慎獨(dú)了。

    【譯文】有人問,“慎獨(dú)”如何解釋?我回答說:先要認(rèn)清這個(gè)“獨(dú)”字,獨(dú)是從意念上說的。稠人廣眾,千軍萬馬當(dāng)中,都有個(gè)“獨(dú)”,只要意念發(fā)出來是恰如其分的、合于正道的,不必用“慎”,只在這“獨(dú)”上去做,就符合天德王道。如果...[繼續(xù)閱讀]

呻吟語正宗
詞 典
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