指藝術(shù)作品通過塑造藝術(shù)形象正確反映客觀社會生活的特性。藝術(shù)真實是藝術(shù)作品應(yīng)具備的重要品格,它是藝術(shù)作品善和美的前提條件,也是藝術(shù)作品藝術(shù)生命力的保障。藝術(shù)真實根源于生活真實,但并不等于生活真實。生活真實是客...[繼續(xù)閱讀]

    各民族藝術(shù)在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中所形成的獨(dú)具特色的藝術(shù)觀點(diǎn)、創(chuàng)作方法、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)形式和藝術(shù)技巧、表現(xiàn)手法等的總和。藝術(shù)傳統(tǒng)具有鮮明的民族特色和地域特色,有著歷史的繼承性;同時,它又具有時代性,隨著藝術(shù)實踐...[繼續(xù)閱讀]

    本國和外國歷史上遺留下來的豐富的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)理論批評成果的總稱。優(yōu)秀的藝術(shù)遺產(chǎn),不同程度地反映了當(dāng)時的歷史面貌,表現(xiàn)了人民的命運(yùn)、思想和愿望,有著適合于當(dāng)時人民群眾審美需求的藝術(shù)形式,是后世藝術(shù)賴以繼承和發(fā)...[繼續(xù)閱讀]

    指藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)作品的活動。藝術(shù)創(chuàng)作以社會生活為源泉,但并不簡單地復(fù)制生活現(xiàn)象,它實質(zhì)上是一種特殊的審美創(chuàng)造。藝術(shù)家從事藝術(shù)創(chuàng)作,總是由特定的審美感受出發(fā),運(yùn)用形象思維,按照美的規(guī)律對生活素材進(jìn)行選擇、概括、加...[繼續(xù)閱讀]

    又稱藝術(shù)思維。它是藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時所采取的一種思維方式。對于這種思維方式,我國古代的文論家如晉代的陸機(jī)在《文賦》中,南朝的劉勰在《文心雕龍》中,都曾作過有益的探討。俄國的文藝?yán)碚摷覄e林斯基首先使用“形象...[繼續(xù)閱讀]

    藝術(shù)創(chuàng)作的重要階段。在藝術(shù)構(gòu)思階段,藝術(shù)家要運(yùn)用形象思維,對生活素材進(jìn)行選擇、概括、提煉、加工,并經(jīng)由藝術(shù)家主觀審美情感的灌注,孕育完成特定的審美意象體系。藝術(shù)構(gòu)思是藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。不經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思,生活素材...[繼續(xù)閱讀]

    藝術(shù)構(gòu)思的突出特點(diǎn)之一。藝術(shù)虛構(gòu)指藝術(shù)家在一定世界觀和審美觀的指導(dǎo)下,運(yùn)用創(chuàng)造性的審美想象,對生活素材進(jìn)行提煉加工,創(chuàng)造出現(xiàn)實中并未實際存在過的藝術(shù)形象。一方面,藝術(shù)虛構(gòu)絕不是脫離現(xiàn)實的憑空編造,它必須從生活出...[繼續(xù)閱讀]

    又稱“模特兒”。指藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中塑造人物形象時所依據(jù)的現(xiàn)實生活中的真實人物。藝術(shù)史上,不少優(yōu)秀的人物形象都是在特定生活原型的基礎(chǔ)上塑造完成的。原型本身應(yīng)具有較為鮮明的性格特征和較為豐富的審美內(nèi)涵,能夠為...[繼續(xù)閱讀]

    藝術(shù)創(chuàng)作的基本方法。藝術(shù)概括要求藝術(shù)家在一定世界觀和審美意識指導(dǎo)下,根據(jù)一定的創(chuàng)作意圖,對生活素材進(jìn)行提煉加工,塑造出完整的藝術(shù)形象,以求在藝術(shù)形象的鮮明獨(dú)特的個性中顯示出深遠(yuǎn)的典型意義,揭示生活的本質(zhì)。藝術(shù)概...[繼續(xù)閱讀]

    即藝術(shù)家運(yùn)用形象思維對生活材料提煉加工以塑造生動具體的典型形象的方式或過程。典型化必須遵循概括化和個性化相統(tǒng)一的原則,因此它既不是概念化,也不是抽象化。典型化的基本規(guī)律是通過個別反映一般,通過具有獨(dú)特個性的...[繼續(xù)閱讀]