導(dǎo)語(yǔ):雖然司馬遷說(shuō),從孔子往后五百年應(yīng)該有“紹明世,正易傳,繼春秋,本詩(shī)書禮樂(lè)”的人,并試圖撰寫《史記》當(dāng)此重任,但實(shí)際上《史記》成書是有其特殊歷史原因的。司馬遷父子生活在一個(gè)需要總結(jié)歷史的時(shí)代——當(dāng)經(jīng)歷了漢代一...[繼續(xù)閱讀]

    導(dǎo)語(yǔ):《五帝本紀(jì)》里主要記載的,是傳說(shuō)時(shí)代的五位帝王,除了黃帝以外,還有顓頊、帝嚳、帝堯和帝舜?！包S帝二十五子,其得姓者十四人”,自顓頊起,包括以后的中華民族,都自認(rèn)是黃帝和這“二十五子”的后代。那么,也許我們也可...[繼續(xù)閱讀]

    導(dǎo)語(yǔ):《殷本紀(jì)》乃司馬遷依據(jù)《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》等材料而撰寫的一部以有商之先公先王為綱目的簡(jiǎn)明商代史?！耙蟆笔侵芎笾藢?duì)有商的稱呼,商人則自名為“商”,這在殷墟卜辭中有大量的證據(jù)。直至春秋時(shí)期,作為商之苗裔的宋...[繼續(xù)閱讀]

    導(dǎo)語(yǔ):先秦時(shí)期是中國(guó)歷史進(jìn)程的源頭,杰出的領(lǐng)導(dǎo)人物層出不窮,周公旦便是其中之一。他深受孔子的推崇,是儒家倡導(dǎo)的修齊治平的模范人物,據(jù)說(shuō)如果后人可以夢(mèng)見(jiàn)他,就說(shuō)明天下安定昌盛,反之則惡。孔子生于亂世,就曾因很久沒(méi)有夢(mèng)...[繼續(xù)閱讀]

    選文:周公旦者,周武王弟也。自文王在時(shí),旦為子孝,篤①仁,異于群子。及武王即位,旦常輔翼②武王,用事居多。武王九年,東伐至盟津,周公輔行。十一年,伐紂,至牧野,周公佐武王,作《牧誓》。破殷,入商宮。已殺紂,周公把③大鉞,召公...[繼續(xù)閱讀]

    選文:太史公曰:余每讀《虞書》,至于君臣相敕①,維是幾②安,而股肱③不良,萬(wàn)事墮壞,未嘗不流涕也。成王作頌,推己懲艾④,悲彼家難,可不謂戰(zhàn)戰(zhàn)恐懼,善守善終哉?君子不為約⑤則修德,滿則棄禮,佚⑥能思初,安能惟⑦始,沐浴膏澤而歌...[繼續(xù)閱讀]

    導(dǎo)語(yǔ):春秋時(shí)期,隨著周王室由興盛轉(zhuǎn)向衰微,各諸侯國(guó)與中央背道而馳的狀況愈加明顯,對(duì)于地方政權(quán)、財(cái)政經(jīng)濟(jì)、兵士武備等各種實(shí)權(quán)的掌控轉(zhuǎn)移到了各諸侯國(guó)手中?！妒T侯年表》用列表的方式記錄了各諸侯國(guó)盛衰興亡、斗爭(zhēng)博...[繼續(xù)閱讀]

    選文:太史公讀《春秋歷譜諜》①,至周厲王,未嘗不廢②書而嘆也。曰:嗚呼,師摯見(jiàn)③之矣!紂為象箸④而箕子唏⑤。周道缺,詩(shī)人本之衽席,《關(guān)雎》作。仁義陵遲⑥,《鹿鳴》刺⑦焉。及至厲王,以惡聞其過(guò),公卿懼誅而禍作,厲王遂奔⑧...[繼續(xù)閱讀]

    選文:……自太伯作①吳,五世而武王克殷,封其后為二:其一虞,在中國(guó);其一吳,在夷蠻。十二世而晉滅中國(guó)之虞。中國(guó)之虞滅二世,而夷蠻之吳興。大凡從太伯至壽夢(mèng)十九世。……二十五年,王壽夢(mèng)卒。壽夢(mèng)有子四人,長(zhǎng)曰諸樊,次曰馀祭...[繼續(xù)閱讀]

    導(dǎo)語(yǔ):隨著北方的狄人、西方的戎人開始南下東進(jìn),周王室日漸衰微。鄭莊公即位后,在內(nèi)部肅清了反動(dòng)勢(shì)力,外部消滅了許國(guó)等小國(guó)。為了維護(hù)王室最后的尊嚴(yán),公元前707年,周桓王討伐鄭國(guó),莊公大敗桓王的軍隊(duì),并射中了桓王的手臂。周...[繼續(xù)閱讀]