又稱“道德哲學(xué)”。對人類道德生活進行系統(tǒng)思考和研究的學(xué)科。英文ethics源于古希臘文ethikos(意為習(xí)俗、風(fēng)尚等);19世紀(jì)末,中國啟蒙思想家(嚴(yán)復(fù)等)借用日本的譯法,將此詞譯為“倫理學(xué)”。中國古代的倫理思想與認(rèn)識論學(xué)說、世界...[繼續(xù)閱讀]

    專門研究倫理學(xué)基本理論的學(xué)科,倫理學(xué)學(xué)科形態(tài)之一,即西方的道德哲學(xué),與“實踐倫理學(xué)”相對。主張倫理學(xué)只是哲學(xué)的一個分支,只應(yīng)研究在道德方面的哲學(xué)問題,對道德理論只作哲學(xué)上的思辨。馬克思主義道德學(xué)說強調(diào)道德理論與...[繼續(xù)閱讀]

    側(cè)重研究道德活動(即“道德實踐”)的倫理學(xué)理論,倫理學(xué)學(xué)科形態(tài)之一,與“理論倫理學(xué)”相對。在現(xiàn)代西方,它主要研究當(dāng)前社會實際存在的道德問題。其內(nèi)容十分廣泛,如犯罪與懲罰、非暴力反抗、流產(chǎn)、安樂死、自殺、人口控制...[繼續(xù)閱讀]

    倫理學(xué)學(xué)科形態(tài)之一。研究不同地域、不同時代的各個民族和各種文化的道德和實踐,著重研究各種道德體系的異同及其物質(zhì)文化背景。此種研究或注重于基本道德原則的共同性,如禁止兇殺、私通亂倫、偷竊盜搶等;或注重于各種道...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱“規(guī)定倫理學(xué)”。倫理學(xué)學(xué)科形態(tài)之一。關(guān)于研究人們的行為準(zhǔn)則,探究道德原則和規(guī)范的本質(zhì)、內(nèi)容和評價標(biāo)準(zhǔn),規(guī)定人們應(yīng)當(dāng)怎樣行動的理論。與“描述倫理學(xué)”相對。在中外倫理學(xué)史上,絕大部分倫理學(xué)說均包含“規(guī)范”成...[繼續(xù)閱讀]

    倫理學(xué)學(xué)科形態(tài)之一。與“規(guī)范倫理學(xué)”相對。根據(jù)具體的歷史材料,描述和研究各種社會、民族、階級和社會集團中實際存在的道德關(guān)系、道德規(guī)范、道德觀念、道德結(jié)構(gòu)、道德風(fēng)尚傳統(tǒng)和社會紀(jì)律等,并進行社會學(xué)和歷史學(xué)的分析...[繼續(xù)閱讀]

    以邏輯和語言學(xué)的方法來分析道德概念、判斷的性質(zhì)和意義,研究倫理詞、句子的功能和用法的理論。1903年摩爾《倫理學(xué)原理》一書的出版,是元倫理學(xué)興起的標(biāo)志。該理論否認(rèn)可以通過科學(xué)的途徑對道德判斷進行論證,主張排斥一切...[繼續(xù)閱讀]

    倫理學(xué)學(xué)科形態(tài)之一。相對于研究道德問題的基本理論的倫理學(xué)原理,著重研究和回答現(xiàn)實生活各領(lǐng)域中具體的倫理問題和道德難題。在西方,興起于20世紀(jì)60—70年代。隨著科技的快速發(fā)展、現(xiàn)代化內(nèi)生矛盾的日趨尖銳和經(jīng)濟全球化...[繼續(xù)閱讀]

    應(yīng)用倫理學(xué)分支學(xué)科,也是倫理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的交叉學(xué)科。研究社會經(jīng)濟領(lǐng)域中經(jīng)濟行為主體的道德和倫理問題,以揭示經(jīng)濟與倫理內(nèi)在聯(lián)系為立論前提。一般分為三個研究層面,即宏觀制度層面、中觀組織(公司、企業(yè))層面和微觀個人層...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱“公司倫理學(xué)”、“商業(yè)倫理學(xué)”。應(yīng)用倫理學(xué)學(xué)科之一。涉及經(jīng)濟倫理學(xué)的中觀層面兼及“微觀層面”,以企業(yè)為行為主體,以企業(yè)經(jīng)營管理的倫理理念為核心,研究企業(yè)處理內(nèi)、外利益相關(guān)者關(guān)系的倫理原則、道德規(guī)范及其實...[繼續(xù)閱讀]