教義名詞。意為佛出現(xiàn)于世,為世人開示說法,使眾生轉(zhuǎn)迷為悟,入佛知見?！斗ㄈA經(jīng)·方便品》:“諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現(xiàn)于世?！薄洞蠡鄱U師語錄》卷一:“所以大覺世尊,為一大事因緣故,出現(xiàn)于世,以種種微密善巧方便成就...[繼續(xù)閱讀]

    教義命題。出自《大般涅槃經(jīng)》。南本《涅槃經(jīng)·如來性品》說:“我者即如來藏義,一切眾生悉有佛性,即是我義。如是我義,從本已來常為無量煩惱所覆,是故眾生不能得見……不識佛性。若盡煩惱,爾時乃得證知明了……若得成就阿耨...[繼續(xù)閱讀]

    簡稱《大秘密王曼荼羅經(jīng)》。密教儀軌經(jīng)典。宋天息災(zāi)譯。五卷,共十品。屬瑜伽密教經(jīng)典,廣說相應(yīng)行曼荼羅、灌頂、護(hù)摩、杵相、造塔、授受儀軌及其意義。見載于中國歷代大藏經(jīng)。...[繼續(xù)閱讀]

    簡稱《寶篋印陀羅尼經(jīng)》、《寶篋印經(jīng)》、《寶篋經(jīng)》等。密教陀羅尼經(jīng)典。唐不空譯。一卷。說寶篋印陀羅尼法。另有宋施護(hù)異譯本,題《一切如來正法秘密篋印心陀羅尼經(jīng)》,一卷。藏譯本由慧照(Vidyakaraprabha)、天主護(hù)(Deverdrarak...[繼續(xù)閱讀]

    密教經(jīng)典。宋法賢譯。一卷。屬持明密教經(jīng)典,說諸佛名號陀羅尼及其功用。見載于中國歷代大藏經(jīng)。...[繼續(xù)閱讀]

    簡稱《安像三昧儀軌經(jīng)》、《安像三昧經(jīng)》。密教儀軌經(jīng)典。宋施護(hù)譯。一卷。說安像慶贊諸法。見載于中國歷代大藏經(jīng)。...[繼續(xù)閱讀]

    簡稱《真實攝經(jīng)》。密教經(jīng)典。共三譯:(1)唐金剛智節(jié)譯,題《金剛頂瑜伽中略出念誦經(jīng)》,簡稱《金剛頂略出念誦經(jīng)》、《金剛頂經(jīng)略瑜伽》、《金剛頂略出經(jīng)》、《略出經(jīng)》等,四卷;(2)唐不空節(jié)譯,題《金剛頂一切如來真實攝大乘現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    教義名詞。亦稱“一切諸法”。泛指一切現(xiàn)象。由于角度不同,對其界說亦有差別?！洞笾嵌日摗肪硪灰徽f:“一切法者,識所緣法?！庇终f:“智所緣法,是一切法?！奔窗ㄊ浪渍J(rèn)識、思考的對象和佛教智慧觀想的對象?；蛞远址ǜ?..[繼續(xù)閱讀]

    日本佛教真言宗支派之一。由馬場覺心(1889—1962)開創(chuàng)。據(jù)傳,覺心在長崎山求道修行時,得到釋尊的啟示,遂于1927年在四王司山始建大王寺,化導(dǎo)有緣眾生。初歸屬古義真言宗,1947年正式以大王寺為本山成立一切宗。該宗奉一心不動明王...[繼續(xù)閱讀]

    佛教音義書。①亦稱《玄應(yīng)音義》。唐沙門玄應(yīng)(清人避諱,多寫作元應(yīng))著。二十五卷。《大唐內(nèi)典錄》卷五作《眾經(jīng)音義》十五卷,《開元釋教錄》卷八作《一切經(jīng)音義》二十五卷。全書從四百五十四部大、小乘經(jīng)、律、論中選取詞...[繼續(xù)閱讀]