三顧茅廬
成語(yǔ)故事

一、解釋

        “三顧茅廬”是一則來(lái)源于歷史故事的成語(yǔ)。該成語(yǔ)的原本意思是指東漢末年，劉備三次到諸葛亮所隱居的茅廬（草屋）邀請(qǐng)他出山輔佐自己的故事。在這個(gè)故事中，劉備三次誠(chéng)懇地邀請(qǐng)諸葛亮，才最終打動(dòng)了他，使他愿意出山相助。

二、出處

        這個(gè)成語(yǔ)的出處來(lái)自于三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮的《出師表》。諸葛亮在這篇表文中寫(xiě)到：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”這段話后來(lái)就被人們概括為成語(yǔ)“三顧茅廬”。

三、來(lái)源

        這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)源是基于中國(guó)歷史上的一個(gè)真實(shí)事件。在東漢末年，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳。而劉備為了能夠在這樣的亂世中立足，實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志，就到處尋訪人才。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是一個(gè)有學(xué)識(shí)、有才能的人時(shí)，就決定親自去邀請(qǐng)他出山輔佐自己。劉備三次上山，才最終打動(dòng)了諸葛亮，使他愿意出山相助。

四、引申意義

        “三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的使用已經(jīng)不再局限于其原本的歷史故事背景，而是被引申為誠(chéng)心誠(chéng)意地一再邀請(qǐng)或求教。它常常用來(lái)形容某人為了達(dá)到某個(gè)目的而多次誠(chéng)懇地邀請(qǐng)或請(qǐng)教他人。

五、比喻意義

        這個(gè)成語(yǔ)的比喻意義是誠(chéng)心誠(chéng)意地一再邀請(qǐng)或求教。它比喻那些有恒心、有毅力、有誠(chéng)意的人，在追求自己的目標(biāo)時(shí)，不怕困難、不怕挫折、不怕失敗，而是一次又一次地努力嘗試，直到成功為止。

六、近義詞與反義詞

        近義詞：禮賢下士、草廬三顧、茅廬三顧等，均表示對(duì)人才的尊重和誠(chéng)意邀請(qǐng)。

        反義詞：拒之門(mén)外、傲慢無(wú)禮等，則表示對(duì)人才或他人的不尊重或忽視。

七、辨析

        在使用“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)時(shí)，需要注意其語(yǔ)境和含義。它通常用于形容那些有誠(chéng)意、有毅力、有恒心的人在追求自己的目標(biāo)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的精神和態(tài)度。但是，在一些特定的語(yǔ)境下，這個(gè)成語(yǔ)也可能會(huì)被誤解為過(guò)于糾纏或固執(zhí)己見(jiàn)。

八、文化內(nèi)涵與智慧

“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和智慧是非常豐富的。首先，它表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于人才的尊重和重視。在古代社會(huì)，人才是非常稀缺的資源，因此那些有學(xué)識(shí)、有才能的人往往會(huì)受到格外的尊重和禮遇。其次，“三顧茅廬”也表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于恒心和毅力的重視。在這個(gè)故事中，劉備為了能夠請(qǐng)到諸葛亮出山相助，不惜三次上山誠(chéng)懇邀請(qǐng)，這種恒心和毅力是非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。最后，“三顧茅廬”還表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于誠(chéng)意和信任的重視。在這個(gè)故事中，劉備之所以能夠打動(dòng)諸葛亮，使他愿意出山相助，關(guān)鍵在于他的誠(chéng)意和信任。這種誠(chéng)意和信任不僅體現(xiàn)在他的言行舉止上，更體現(xiàn)在他的內(nèi)心深處。綜上所述，“三顧茅廬”是一則非常有意義的成語(yǔ)，它不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要典故，更是我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦锌梢越梃b和應(yīng)用的一種智慧和精神。

九、故事

        漢獻(xiàn)帝建安六年,群雄紛爭(zhēng)。劉備攻打曹操失敗,只好逃到荊州投奔劉表。
        為了東山再起,成就功業(yè),劉備留心尋訪人才,他特地向荊州名士司馬徽請(qǐng)教何處有良才,司馬徽說(shuō):“此地有‘臥龍、鳳雛’,這兩人中只要得到一個(gè),就可以安定天下。”
        “臥龍”就是諸葛亮,“鳳雛”就是龐統(tǒng)。當(dāng)時(shí),諸葛亮隱居在襄陽(yáng)城西20里的隆中,住在草屋中,靠種田為生。劉備的謀士也認(rèn)為諸葛亮是一位難得的杰出人才。劉備決定邀請(qǐng)諸葛亮出山,幫助他爭(zhēng)奪天下。
        公元207年,劉備在張飛、關(guān)羽的陪同下,親自到隆中去拜訪諸葛亮。
        第一次去,諸葛亮不在,侍僮說(shuō)他可能要過(guò)十天半月才能回來(lái),劉備只得悵然而歸。
        第二次,劉備得知諸葛亮已經(jīng)回來(lái),連忙再往隆中拜訪。劉、關(guān)、張三人冒雪來(lái)到莊上,見(jiàn)上次那名小僮正在院子里掃雪,就問(wèn)他:
        “諸葛先生在家嗎?”
        “在,”小僮點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō),“先生正在看書(shū)?！?br/>        劉備大喜過(guò)望,忙隨小僮進(jìn)入草堂。不料諸葛亮不在,只有他的弟弟諸葛均,諸葛均說(shuō)諸葛亮有要事出門(mén),要過(guò)好幾天才能回來(lái)。劉備仿佛被人當(dāng)頭澆了一盆冷水,非常失望。
        回到新野后,過(guò)了沒(méi)幾天,劉備又要去拜訪諸葛亮。關(guān)羽和張飛都認(rèn)為已經(jīng)去過(guò)兩次,諸葛亮要是明事理,應(yīng)該來(lái)回拜,勸劉備不要去了。劉備卻說(shuō):
        “我無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì),諸葛亮如能看在我的誠(chéng)意上,出山與我們共事,那就是我的造化了。你們不去我自己去!”
        關(guān)羽和張飛拗不過(guò)他,只好陪著他去。
        三人再次來(lái)到隆中。諸葛亮親自走出草堂相迎。劉備讓關(guān)羽和張飛等在外面,自己和諸葛亮進(jìn)入草堂。
        進(jìn)入草堂后,劉備和諸葛亮就天下形勢(shì)作了分析。諸葛亮獨(dú)到的看法使劉備深為嘆服,愿以諸葛亮為軍師,請(qǐng)他出山相助,重振漢室。
        諸葛亮為劉備“三顧茅廬”的誠(chéng)意深深感動(dòng),決定離開(kāi)隆中,輔助劉備,實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。從此,他成為劉備的主要謀士。
        以后,劉備根據(jù)諸葛亮的策略,聯(lián)孫攻曹,取得赤壁大戰(zhàn)的勝利,還攻占了荊州和益州,建立了蜀漢政權(quán)。蜀、魏、吳三國(guó)鼎立的局面從此形成。
        后來(lái),人們就用“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)比喻誠(chéng)心誠(chéng)意去邀請(qǐng)或拜訪。