在漢字中,有一些偏旁的字是一個大的系列,例如從女的漢字,這些漢字實際上可以反映出女性在這個社會發(fā)展不同階段的狀況。甲骨文中有“安”字,這個字是一個會意字,字的外部構件表示一個房屋,內(nèi)部構件像一個跪坐的女子,表示女...[繼續(xù)閱讀]
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在漢字中,有一些偏旁的字是一個大的系列,例如從女的漢字,這些漢字實際上可以反映出女性在這個社會發(fā)展不同階段的狀況。甲骨文中有“安”字,這個字是一個會意字,字的外部構件表示一個房屋,內(nèi)部構件像一個跪坐的女子,表示女...[繼續(xù)閱讀]
中國人對于數(shù)字很敏感,自古至今已經(jīng)形成了對數(shù)字的傳統(tǒng)認識。通常情況中國人喜歡雙數(shù),即偶數(shù),因為這意味著吉祥、吉利,而“八”是中國人最喜歡的數(shù)字之一。甲骨文中已經(jīng)有完整的數(shù)字記錄,“八”字的甲骨文像一個物體分開成...[繼續(xù)閱讀]
“白”在我們今天的語言中表示顏色的一種。甲骨文的“白”的形體的解析說法不一,有的解釋像火盞,有的解釋像人頭,有的解釋像太陽初升,光閃白亮。金文的形體和甲骨文相似,只是字的上面部分筆畫有如火光的樣子。小篆的形體結...[繼續(xù)閱讀]
前面說到的“白”和數(shù)詞“百”有關系,字形上來看,甲骨文的“百”比甲骨文的“白”在字體里面多了“∧”符號,這個符號被認為是為了區(qū)別“白”而添加的一個指事符號。甲骨文的“百”還有在上端增加一橫線的字體。金文的形...[繼續(xù)閱讀]
甲骨文的“寶”字是一個會意字,字的外面部件表示房屋,里面部件有貝(上面)和玉(下面),整個字會意家里有財產(chǎn)。金文的“寶”在構件上和甲骨文相比更加繁復,房子里面除了有玉、貝之外,還增加了類似舂米用的杵臼,寫作“缶”,整個...[繼續(xù)閱讀]
人類社會發(fā)展的進程中,總伴隨著生養(yǎng)問題,孩子生出來之后,需要養(yǎng)育。甲骨文的這個“保”字就對此進行了一個記錄,這個字由兩部分組成,左邊是一個站立的“人”,右邊是一個“子”,表示孩子,整個字表示人抱著孩子或者背著孩子的...[繼續(xù)閱讀]
“北”的甲骨文像兩個站立的人背對背,這是一個會意字,表示相背對的意思。金文的形體結構基本與甲骨文相同。小篆完整地保留了甲骨文、金文的構形。隸書的“北”喪失了形體意義的直接解讀功能。從甲骨文、金文的形體結構分...[繼續(xù)閱讀]
“貝”是一個象形字,就是海貝外形的直接描摹,像扣合的兩塊海貝,貝殼上有貝紋。通過甲骨文和金文,我們可以很直觀地看到古人眼中的海貝的形狀,也可以知道當時的人造這個字的用意。金文和小篆除了線條的平展圓滑有別之外,其...[繼續(xù)閱讀]
“本”字最早出現(xiàn)在金文中,是一個指事字,字的主體部分是“木”,字的下面部分表示樹木的根部,并以黑點指示出樹木的根部。小篆的形體結構來自金文,與金文基本相似,但將根部的指事符號延長成一橫筆,結構上更加對稱,筆畫也更加...[繼續(xù)閱讀]
甲骨文的“鼻”是鼻子的象形,像人的鼻子的正面形狀。金文的形體結構和甲骨文大體相同。到小篆的時候,鼻字變成了形聲字,上面部分為形符“自”,表示意義,下面部分為聲符“畀”,表示讀音。隸書同小篆結構相同,只是筆畫更加規(guī)...[繼續(xù)閱讀]