隨著隋唐燕樂的興盛,依曲拍為句、用以應歌的燕樂歌辭——曲子詞應運而生,并發(fā)展成為一種以長短句為主、擁有上千個體調的新型詩體。詞有其獨特的藝術手段、抒情畛域和審美價值,千馀年來與古、近體詩并行共存,各擅勝場。詞...[繼續(xù)閱讀]

    《太平廣記》卷三四二引《北夢瑣言》云:“進士楊鼎夫,富于詞學,為時所稱?！贝伺c洪邁《容齋三筆》卷一○“詞學科目”條,及葉紹翁《四朝聞見錄》甲集所載“席間偶叩以今歲詞學有幾人”,皆指詞章之學。明清時期,詞學的名稱...[繼續(xù)閱讀]

    詞論是人們對詞的認識和評價。中國的詩論發(fā)展到唐宋,已經具有完備的體系。詞論開始時作為詩論的一個旁支,它的起步與詩論接軌,從理論上和方法上與詩論一脈相承。然而詞論以界定詩詞之別與闡揚詞的特性為自己的立論基石,它...[繼續(xù)閱讀]

    作為一種音樂文藝,詞的產生、創(chuàng)作與傳播,都同隋唐燕樂有著密切的關系。中國的古代音樂,經歷了先秦的雅樂,漢魏六朝的清樂,與隋唐的燕樂幾個重要的發(fā)展階段。隋唐燕樂是由西域音樂與中原音樂融匯而成的一代新樂,當時朝野風...[繼續(xù)閱讀]

    詞起源于何時,歷來眾說紛紜。歸納起來,大約有以下數(shù)說:一、古已有之。主此說最力的是清代的汪森,他在《詞綜序》中說:“自有詩而長短句即寓焉,《南風》之操,《五子之歌》是已。周之頌三十一篇,長短句居十八,漢《郊祀歌》十...[繼續(xù)閱讀]

    詞話是詞論、詞評的一種重要方式。詞話的性質與詩話類似。多數(shù)詞話是自由短小的隨筆漫評。有些著名詞話則是自成體系、自立門戶的理論專著,代表了不同的詞學觀點和各種詞派的創(chuàng)作宗旨與批評標準,有著重要的學術價值。詞話...[繼續(xù)閱讀]

    在唐宋詞興盛時期,對詞雖然有不同風格類型區(qū)分的說法,但并沒有“派”的稱呼。明人張綖在《詩馀圖譜·凡例》后云:“按詞體大略有二:一體婉約,一體豪放?！蓖跏慷G《花草蒙拾》把張綖的兩體說引申為兩大派,他說:“張南湖論詞...[繼續(xù)閱讀]

    詞調來源于曲調。唐宋時代大量胡夷里巷、樂師伶工之曲,經過人們依曲填詞而轉化為詞調。盛唐時的樂曲匯集于玄宗設立的教坊。崔令欽《教坊記》所載三百二十四個曲調調名,約有半數(shù)后來衍為詞調。“自后鄭衛(wèi)之聲日熾,流靡之...[繼續(xù)閱讀]

    南北曲的曲調名,俗名曲牌。明王驥德《曲律》卷一《論調名》:“曲之調名,今俗曰牌名。”唐宋時無詞牌之稱。明清時因曲調名曲牌,故詞調亦稱詞牌。...[繼續(xù)閱讀]

    作詞與作詩不同。除了極少數(shù)先撰詞后制譜者以外,一般都是先按律制譜,爾后按譜填詞。按譜填詞是作詞有別于作詩的一個首要的和基本的特征。填詞所用的譜,凡有兩種。一種是音譜。音譜就是曲譜或歌譜,是以樂音符號記錄曲調的...[繼續(xù)閱讀]