人非圣賢，孰能無過
成語故事

解釋：

        意思是一般人不是圣人和賢人，誰能不犯錯？錯了能夠改正，沒有比這更好的了。

出處：

        《左傳·宣公二年》：“人誰無過，患不自知，知而弗改，是謂自欺也?！备嬲]人們，人非圣賢，孰能無過，關(guān)鍵是要能夠正確對待過錯，及時改正。

來源：

        春秋時期，晉靈公十分殘暴，濫殺無辜，大臣趙盾和士季，進宮勸諫，晉靈公態(tài)度冷淡，不情愿地認錯。士季說：“人誰無過，患不自知，知而弗改，是謂自欺也?！备嬲]他要徹底改正錯誤，絕不能敷衍了事。

引申意義：

        這個成語強調(diào)了人們在生活中難免會犯錯誤，但關(guān)鍵在于對待錯誤的態(tài)度。只要能夠認識到錯誤并及時改正，就是值得肯定的。它鼓勵人們要有自我反省和改正錯誤的勇氣。

比喻意義：

        比喻人都有可能犯錯誤，沒有誰是完美的。犯錯并不可怕，只要能夠及時改正就好。

近義詞：

        人無完人、金無足赤

反義詞：

        盡善盡美、十全十美

辨析：

        “人非圣賢，孰能無過”強調(diào)的是每個人都會犯錯誤，但關(guān)鍵在于對待錯誤的態(tài)度和行動。而“人無完人”則更側(cè)重于表達人的不完美性，每個人都有其優(yōu)點和缺點。兩者都表達了一種對人性的理解和寬容。

文化內(nèi)涵與智慧：

        這個成語體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“自省”和“改過”的智慧。它告訴人們，在生活中，每個人都會犯錯誤，但重要的是要有自知之明，能夠認識到自己的錯誤，并且有勇氣去改正它。這是一種積極向上的人生態(tài)度，也是中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)的一種道德修養(yǎng)。同時，這個成語也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的寬容和理解，即理解人性的不完美性，并接納和包容他人的錯誤。

成語故事：

        晉靈公生性殘暴,時常借故殺人。一天,廚師送上來的熊掌燉得不透,他就殘忍地當場把廚師處死。兩個宮人奉命把尸體裝在筐里,抬到宮外去埋葬。
        正好,尸體被趙盾、士季兩位正直的大臣看見。他們了解情況后,非常氣憤,決定進宮去勸諫晉靈公。士季先去朝見,晉靈公從他的神色中看出是為自己殺廚師這件事而來的,便假裝沒有看見他。直到士季往前走了三次,來到屋檐下,晉靈公才瞟了他一眼,輕描淡寫地說:“我已經(jīng)知道自己所犯的錯誤了,今后一定改正?！?br/>        士季聽他這樣說,也就用溫和的態(tài)度道:“除了圣人和賢人,誰沒有過錯呢?有了過錯能改正,那就最好了。如果您能接受大臣正確的勸諫,就是一個好的國君。”
        但是,晉靈公并非是真正認識自己的過錯,行為殘暴依然故我。相國趙盾屢次勸諫,他不僅不聽,反而十分討厭,竟派刺客去暗殺趙盾。不料刺客不愿去殺害正直忠貞的趙盾,寧可自殺。晉靈公見此事不成,便改變方法,假意請趙盾進宮赴宴,準備在席間殺他。結(jié)果趙盾被衛(wèi)士救出,他的陰謀又未能得逞。最后,這個作惡多端的國君,終于被一個名叫趙穿的人殺死。
        后來,“人非圣賢,孰能無過”這一成語,用來形容一般人不是圣人和賢人,誰都有可能犯錯誤。