解釋:
形容杰出的,非凡的人才。人中,即人群中;龍,是神話傳說中的神異動(dòng)物,為百鱗之長,常用來象征祥瑞,是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一。因此,“人中之龍”意指在人群中如龍般出類拔萃、卓越非凡的人。
出處:
這個(gè)成語的出處來自《晉書·宋纖傳》:“吾而今而后知先生人中之龍也。” 這句話的意思是,我現(xiàn)在才知道先生是人群中的龍,表示對某人的極高贊譽(yù)。
來源:
這個(gè)成語的來源主要是古代文人的贊譽(yù)之詞,他們常常用龍來比喻人的杰出才能和崇高地位。
引申意義:
除了直接用來形容人之外,“人中之龍”還可以引申為對事物或者現(xiàn)象的極高贊譽(yù),表示某物或者某現(xiàn)象在其領(lǐng)域中是出類拔萃的。
比喻意義:
這個(gè)成語的比喻意義非常明確,就是將杰出的人比喻為龍,強(qiáng)調(diào)其出類拔萃、卓越非凡的特質(zhì)。
近義詞:
出類拔萃、卓越非凡、鶴立雞群等,都表示在某一方面或者某一領(lǐng)域中超出常人,非常優(yōu)秀。
反義詞:
平庸之輩、泛泛之人等,表示普通、無特別之處的人。
辨析:
“人中之龍”和“出類拔萃”都有超出常人的意思,但是“人中之龍”更強(qiáng)調(diào)人的卓越才能和崇高地位,語氣更重,贊譽(yù)更高。
文化內(nèi)涵與智慧:
龍?jiān)谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中是祥瑞的象征,具有崇高的地位?!叭酥兄垺边@個(gè)成語體現(xiàn)了中國文化中對杰出人才的極高贊譽(yù),同時(shí)也體現(xiàn)了中國文化中崇尚才能、尊重人才的價(jià)值觀念。這個(gè)成語鼓勵(lì)人們追求卓越,成為各自領(lǐng)域中的“龍”??偟膩碚f,“人中之龍”是一個(gè)富有文化內(nèi)涵和智慧的成語,它贊美了那些出類拔萃、卓越非凡的人才,并鼓勵(lì)人們向他們學(xué)習(xí),努力提升自己的才能和地位。
成語故事:
宋纖是西晉末期人,他平時(shí)沉默寡言,很少與人交往,后來到酒泉南山隱居,專門研究《論語》《春秋》《詩》《書》《禮》《樂》等經(jīng)書。宋纖因?yàn)闉槿苏?有學(xué)問,先后有三千余人慕名前去拜他為師。地方官幾次請他出山做官,他都沒有去。
太守楊宣敬仰宋纖是個(gè)賢才,請人畫了他的像掛在屋里,每次進(jìn)出都要恭敬地看著畫像。一次,楊宣睹像思人,寫了首“頌”:
“給你做枕頭的是哪塊石頭?供你漱口的是哪條溪流?我對你呀,身不可見,名不可求!”
太守馬岌也十分仰慕宋纖的大名,為了請宋纖出山,他騎著馬,出動(dòng)儀仗隊(duì)前呼后擁,鳴鑼打鼓地來到宋纖隱居的住所,宋纖說什么也不肯開門見他。馬岌在門外等了很久,只好回去,臨走時(shí)嘆道:“我可以聽到你的大名,仰慕你的品德,但不可以見到你。我現(xiàn)在才知道你確實(shí)是人中之龍啊!”說完,又在石壁上刻了一首詩:
丹崖百丈,青壁萬尋。
奇木蓊郁,蔚若鄧林。
其人如玉,維國之琛。
室邇?nèi)隋?實(shí)勞我心。
大意是:朱紅的山崖百丈高,青色的山壁聳入云,樹木蔥蘢像夸父的手杖化作的鄧林。你是國家的棟梁材,我看得見你住的房子,卻看不見你,這實(shí)在讓我傷心。
后來,“人中之龍”這一成語,用來比喻出類拔萃的人。