周代祭祀名?！抖Y記·郊特牲》:“天子大蠟八。伊耆氏始為‘蠟’?！灐舱?索也;歲十二月合聚萬物而索饗之也?！彼乐畬ο鬄橄葐?神農(nóng))、司嗇(后稷)、農(nóng)(田官之神)、郵表畷(創(chuàng)始田間廬舍之先人)、禽獸(貓、虎等吃田鼠、田...[繼續(xù)閱讀]

    宋代蘇軾論古戲用語?！稏|坡志林》卷二解釋《禮記·郊特牲》所記“大蠟”云:“‘八蠟’,三代之‘戲禮’也。歲終聚戲,此人情之所不免也;因附以禮義,亦曰不徒戲而已矣。”蘇軾從“‘祭’必有尸”,“今‘蠟’謂之‘祭’,蓋有...[繼續(xù)閱讀]

    古代祭祀時以真人代替被祭者受祭,名之為“尸”。蘇軾因而指出:如周代祭禮“八蠟”中受祭者有貓、虎等,“貓、虎之尸,誰當(dāng)為之?……非倡優(yōu)而誰”,“皆戲之道也”(《東坡志林》卷二)。王國維在《宋元戲曲考·上古至五代之戲劇...[繼續(xù)閱讀]

    古代認(rèn)為能交通天地、以舞降神的人。巫之為職,“或偃蹇以象神、或婆娑以樂神”,和古代歌舞的發(fā)展有密切關(guān)系。《書·伊訓(xùn)》:“敢有恒舞于宮,酣歌于室,時謂巫風(fēng)。”疏:“巫以歌舞事神,故歌舞為巫覡之風(fēng)俗也。”因而或以為“...[繼續(xù)閱讀]

    ①戲、雜戲。又稱“俳戲”。唐玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》卷一○“倡伎”引秦李斯《倉頡篇》:“俳,戲也?！薄墩f文解字》:“俳,戲也。”段玉裁注云:“以其戲言之,謂之俳;以其音樂言之,謂之倡,亦謂之優(yōu):其實一物也。”《漢書·枚皋傳...[繼續(xù)閱讀]

    先秦雜戲名。參見“俳”、“古掾曹”。...[繼續(xù)閱讀]

    雜戲,雜戲樂人。參見“俳”。...[繼續(xù)閱讀]

    原為周代對民間四夷表演伎藝之總稱。《周禮·春官》:“旄人,掌教舞散樂,舞夷樂?！编嵭?“‘散樂’,野人為樂之善者。若今黃門倡矣。自有舞。‘夷樂’,四夷之舞,亦皆有聲、歌及舞。”可知系因?qū)偎囊摹耙叭恕敝畼?故與宮廷...[繼續(xù)閱讀]

    古代優(yōu)人常以調(diào)謔滑稽逗人笑樂,故又被人稱作“優(yōu)笑”或“優(yōu)笑之人”?！秶Z·齊語》:“優(yōu)笑在前,賢材在后?！睍x韋昭注:“優(yōu)笑,倡俳也。”《國語·鄭語》:“侏儒、戚施,實御在側(cè)?！表f昭注:“侏儒、戚施皆優(yōu)笑之人?！?..[繼續(xù)閱讀]

    原指善歌舞的藝人?！妒酚洝せ袀鳌?“優(yōu)孟者,故楚之樂人也?！彼卧院?常用以指戲劇演員?！遁z耕錄》卷二五:“魏長于念誦,武長于筋斗,劉長于科汎,至今樂人皆宗之?！泵鞒苫菊f唱詞話《新刊全相說唱張文貴傳》:“諸般...[繼續(xù)閱讀]