《禮記·郊特牲》:天子大蠟八。(鄭注:所祭有八神也。水庸七。)祭坊與水庸,事也。(鄭注:水庸,溝也?？资?坊者所以畜水,亦以障水,庸者所以受水,亦以泄水,謂祭此坊與水庸之神。)《北齊書·慕容儼傳》:(儼)鎮(zhèn)郢城。始入,便為梁大都...[繼續(xù)閱讀]

    《古今圖書集成·神異典》卷五四:《燕翼貽謀錄》:京師試于禮部者,皆禱于二相。二相者,子游、子夏也。子游為武城宰,子夏聘列國,不知何以得相之名。今行都試禮部者,皆禱于皮場廟。皮場即皮剝也。建中靖國元年六月,傳聞皮場土...[繼續(xù)閱讀]

    《禮記·王制》:大夫祭五祀。(鄭注:“五祀謂司命也,中霤也,門也,行也,厲也。”)《禮記·祭法》:大夫立三祀,曰族厲,曰門,曰行。適士立二祀,曰門,曰行。庶士庶人立一祀,或立戶,或立灶。(鄭注:小神居人之間,司察小過,作譴告者爾。...[繼續(xù)閱讀]

    《風(fēng)俗通義·祀典》:《黃帝書》:“上古之時,有荼與郁壘昆弟二人,性能執(zhí)鬼,度朔山上立桃樹下,簡閱百鬼,無道理妄為人禍害,荼與郁壘縛以葦索,執(zhí)以食虎。”于是縣官常以臘除夕飾桃人,垂葦茭,畫虎于門,皆追效于前事,冀以衛(wèi)兇也。...[繼續(xù)閱讀]

    《鑄鼎余聞》卷四:唐孫逖、張說文集有《謝賜鍾馗畫表》,劉禹錫有《代杜相公及李中丞謝賜鍾馗歷日表》?！惰T鼎余聞》卷四:《五代史》卷六十七《吳越世家》云:歲除畫工獻(xiàn)鍾馗擊鬼圖。(均案:此鍾馗之見于正史者)《補(bǔ)筆談》卷...[繼續(xù)閱讀]

    《西游記》第一○回:(魏徵夢斬涇河老龍,宮中鬧鬼驚擾唐太宗。秦瓊、尉遲恭披掛甲胄,執(zhí)金瓜鉞斧,把守宮門)好將軍!你看他怎生打扮:頭戴金盔光爍爍,身披鎧甲龍鱗,他本是英雄豪杰舊勛臣,只落得千年稱門尉,萬古作門神。二將軍侍...[繼續(xù)閱讀]

    《集說詮真》:門神或又作溫、岳二神,想即溫元帥、岳鄂王。《吳縣志》謂門神彩畫五色,多寫溫、岳二神之像。[案]這種信仰主要流行于蘇州地區(qū)。岳即岳飛,溫,或說即晉之溫嶠。但更可能是指東岳的溫元帥溫瓊(參見東岳條)。...[繼續(xù)閱讀]

    《民間新年神像圖畫展覽會》:民間想象又以其他聲名赫烈之英雄附會為門神;如今河南有以趙云為門神,分畫其肖象于二紙(第十二號)者。吾人又能于此組中認(rèn)出趙公明與燃燈道人(注:燃燈道人系助周武王,趙公明則助殷紂王之仙家。《...[繼續(xù)閱讀]

    《民間新年神像圖畫展覽會》:[D組]圖象所繪之人物,雖名為門神,而實(shí)際已非門戶之守護(hù)者(多系文官)。且只貼在屋門之上,專為祈福之用。中心人物為賜福天官(注:三官之第一官)。成對之圖象之一有時保留武裝之特質(zhì),以此與其對象之...[繼續(xù)閱讀]

    《鑄鼎余聞》卷一:宋范致能《岳陽風(fēng)土記》云:老子祠有二神像,所謂青龍白虎也。明姚宗儀《常熟私志》敘寺觀篇云:致道觀山門二大神,左為青龍孟章神君,右為白虎監(jiān)兵神君。[案]這是一種特殊門神,專用于道觀山門。道教本有以青...[繼續(xù)閱讀]