[1]十六國(guó)時(shí)期墓葬出土的壁畫(huà)、棺畫(huà)與紙本“畫(huà)稿”甲、冬壽墓壁畫(huà)冬壽,遼東人,原是十六國(guó)時(shí)期前燕的一個(gè)將領(lǐng),因慕容氏內(nèi)哄,于336年(咸康二年)率軍隊(duì)和族人奔高句麗,死葬于357年,他僑居在外22年,墓在朝鮮民主主義人民共和國(guó)黃海...[繼續(xù)閱讀]

    (1)早期的佛象今知最早的佛象為在四川樂(lè)山發(fā)現(xiàn)的東漢崖墓上石刻佛象(浮雕)與彭山東漢崖墓出士陶座上的佛象。形制古樸,頭上有圓光。湖北武昌蓮溪寺三國(guó)吳永安五年(262年)校尉彭盧墓中出土刻有立佛像的鎏金銅片飾,是今存三國(guó)...[繼續(xù)閱讀]

    (1)陵墓石刻南朝陵墓主要集中在江蘇南京到丹陽(yáng)一帶。今尚可考的有31處,都是南朝的。其中南京共19處(包括江寧縣7處,句容縣1處),丹陽(yáng)12處。按時(shí)代分:宋1,齊9,梁12,陳2,失名墓7處。關(guān)于三國(guó)吳帝陵,僅知一些文獻(xiàn)記載,至今末發(fā)現(xiàn)帝王級(jí)...[繼續(xù)閱讀]

    (1)三國(guó)西晉的書(shū)法三國(guó)至西晉末約百年間,是新舊書(shū)體的交錯(cuò)時(shí)期。魏繼承東漢八分書(shū)風(fēng),并加以發(fā)揚(yáng)廣大。著名書(shū)家如鐘繇、梁鵠、韋誕、衛(wèi)覬等,都是八分書(shū)的能手。鐘繇《群臣上尊號(hào)奏》一碑便是八分書(shū),其它如《受禪表》、《王...[繼續(xù)閱讀]

    這一歷史時(shí)期的工藝美術(shù),以青瓷為突出。染織、刺繡方面有所提高,髹漆、金屬工藝等也有所發(fā)展。由于佛教的盛行,在紋飾方面受有很大影響,如蓮花紋樣的普遍采用,外來(lái)的纏枝紋樣代替了云氣紋等。(1)瓷器:隨著三國(guó)時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)...[繼續(xù)閱讀]

    (1)都城建筑曹魏鄴城(今河北臨漳縣城西南)建于公元204年。魏晉洛陽(yáng)城遺址在今洛陽(yáng)市舊城東。北魏遷洛后,對(duì)漢魏洛陽(yáng)城重新部署。從曹魏鄴城到北魏洛陽(yáng)的設(shè)計(jì),表明了當(dāng)時(shí)漢代都城舊傳統(tǒng)的不斷變革,新的都城布局在逐漸形成。除...[繼續(xù)閱讀]

    這個(gè)歷史時(shí)期,由于階級(jí)矛盾、民族矛盾的尖銳復(fù)雜,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,以及一些經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)和發(fā)展,使美術(shù)發(fā)展很不平衡。中原地區(qū)在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到嚴(yán)重破壞,曹魏、西晉美術(shù)遺品留傳極少,直到北魏統(tǒng)一北方以后,才出現(xiàn)比較長(zhǎng)期的穩(wěn)定局面,美術(shù)...[繼續(xù)閱讀]

    隋統(tǒng)一全國(guó),結(jié)束了南北長(zhǎng)期分裂的局面,隋初的經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展。隋煬帝時(shí),由于統(tǒng)治者的極度荒淫奢侈,昏暴殘虐,無(wú)限制地使用民力、物力,大規(guī)模地對(duì)外用兵,人民在無(wú)休止的勞役、戰(zhàn)爭(zhēng)中大量死亡,終于引起了農(nóng)民起義,把隋政權(quán)推翻...[繼續(xù)閱讀]

    隋代興復(fù)佛教,大事修建佛寺,壁畫(huà)制作甚盛。文帝時(shí)招收散布全國(guó)各地的畫(huà)家,并給以適當(dāng)?shù)穆毼?。著名?huà)家如展子虔、董伯仁等都應(yīng)召來(lái)到長(zhǎng)安,和自江南入周轉(zhuǎn)隋的畫(huà)家鄭法士、經(jīng)歷北周入隋的畫(huà)家楊契丹,一起作畫(huà),互相交流經(jīng)驗(yàn)...[繼續(xù)閱讀]

    (1)吳道子及其畫(huà)派吳道子(約688—758年以后),陽(yáng)翟(今河南禹縣人)。少孤貪,曾學(xué)書(shū)于張旭、賀知章。學(xué)書(shū)未成改而學(xué)畫(huà),二十歲以前就以畫(huà)著名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽(yáng))縣尉。中宗景龍間(707—710年)任逍遙公韋嗣立的小吏。漫游洛陽(yáng)...[繼續(xù)閱讀]