老撾宋干節(jié)期間堆沙山的活動(dòng),據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念傳說(shuō)中世上一切財(cái)富的守護(hù)者俱毗羅的居住地吉羅娑山而流傳下來(lái)的風(fēng)俗。節(jié)日前,寺廟的住持就通知人們把沙子運(yùn)到廟里。節(jié)日里,人們進(jìn)行浴佛儀式后,便圍在一起,用沙子堆成一座座小...[繼續(xù)閱讀]

    老撾宋干節(jié)期間,信佛的人釋放小動(dòng)物的風(fēng)俗。根據(jù)佛教男女信徒終身遵守的五戒、佛教沙彌所受的十戒以及老撾比丘嚴(yán)格信守的227條戒律中的第一條“不殺生”而廣泛流傳的民間活動(dòng)。宋干節(jié)開(kāi)始后的第三天,人們紛紛到集市買(mǎi)來(lái)一...[繼續(xù)閱讀]

    老撾佛教徒在宋干節(jié)期間要舉行用香水洗浴佛像的活動(dòng)。這是根據(jù)釋迦牟尼誕生時(shí),有九龍口噴香雨為其洗浴的傳說(shuō)而來(lái)的。宋干節(jié)清晨,人們成群結(jié)隊(duì)帶著盛滿(mǎn)了用占芭花瓣浸泡成的香水的各種器皿,前往寺廟。僧侶們先把一尊佛像...[繼續(xù)閱讀]

    齋僧在老撾語(yǔ)中稱(chēng)為“搭叭”或“塞叭”,意為往僧侶的缽中施放食物。對(duì)佛教虔誠(chéng)的老撾人家庭,每日清早起來(lái),第一件事就是為僧侶們煮好第一鍋糯米飯并準(zhǔn)備好其它食品。等到化緣的僧侶來(lái)到時(shí),人們或跪拜而遞,或鞠躬與之,或欠...[繼續(xù)閱讀]

    在老撾老聽(tīng)人的村寨里,各個(gè)角落或菜園、屋后設(shè)有許多神龕,里邊供奉著各種各樣的神靈,如樹(shù)神、稻神、雞神、豬神、造福神、分娩神等。這些神靈法力無(wú)邊,能保佑村寨稻谷豐收,人丁興旺。在祭祀豬神時(shí),村民們要推舉村中一名長(zhǎng)...[繼續(xù)閱讀]

    老撾卡人在患病、生孩子、死人或祭神期間,有許多禁忌。他們往往把新鮮的樹(shù)枝編成圓圈,插在村邊的路口或樓梯旁,或者把新鮮的樹(shù)葉撒在地上作信號(hào),有時(shí)用一根很長(zhǎng)的棉線(xiàn)把一座房子圍起來(lái)作為記號(hào),稱(chēng)之為科拉姆,禁止陌生人進(jìn)...[繼續(xù)閱讀]

    馬來(lái)西亞約有1300萬(wàn)人左右人口,居民主要由三部分人組成:馬來(lái)族人約占總?cè)丝诘?0%;華人約占30%;來(lái)自印度、巴基斯坦和孟加拉的移民及其后裔占20%左右。馬來(lái)族人絕大多數(shù)信奉伊斯蘭教;華人信仰儒、佛、道三教,近來(lái)在華人中興起溶...[繼續(xù)閱讀]

    馬來(lái)西亞的印度人盛大祭典之一就是在峇都洞穴內(nèi)舉行的普薩姆祭典。峇都山的洞穴是印度教的圣地,在祭日,成千上萬(wàn)的信徒到洞穴中膜拜。在進(jìn)入洞穴之前,必須先在洞穴外的河中凈身。當(dāng)一些主持祭典的信徒們乘著轎子到達(dá)時(shí),整...[繼續(xù)閱讀]

    在馬來(lái)西亞的檳榔嶼,有座華人祭拜的蛇廟,又名青龍廟,是馬來(lái)西亞十大名勝之一。這座廟由當(dāng)時(shí)來(lái)自中國(guó)的福州商人捐資興建,最初名叫福興宮。因?yàn)閺R宇供奉清水宗師,所以又叫清水祖師廟。后來(lái)因?yàn)閺R里飼養(yǎng)許多青蛇,就又被稱(chēng)為...[繼續(xù)閱讀]

    達(dá)雅克人至今仍保持著某些古老的文化傳統(tǒng)。他們身材高大,且全身刺青。刺青的總和必為奇數(shù),認(rèn)為這樣可以逃避惡鬼的糾纏。達(dá)雅克人的社會(huì)是嚴(yán)格的父系家長(zhǎng)制社會(huì)。他們篤信靈魂之說(shuō),認(rèn)為只有大法師和巫師才能懂得神明和精...[繼續(xù)閱讀]