(一)《世本》《世本》出在戰(zhàn)國,作者不明,有人考證為戰(zhàn)國末趙國人作,共十五篇。至唐時殘缺,南宋后失傳。此后開始有人作輯軼,出現(xiàn)有輯本八種。《世本》記從黃帝到春秋的歷史,分六部分:(1)帝系,從黃帝到夏禹;(2)王侯卿大夫譜(即...[繼續(xù)閱讀]

    這一時期出現(xiàn)了關于歷史發(fā)展規(guī)律的論述,所以從此時起開始有了歷史哲學。此期的史觀有歷史循環(huán)論和歷史進化論。(一)歷史循環(huán)論歷史循環(huán)論有二說:1.孟子代表的一治一亂說。見于《孟子》“天下之生久矣,一治一亂”,“五百年必...[繼續(xù)閱讀]

    這時期史學思想的特點是強調(diào)史學為現(xiàn)實政治服務。春秋時期的史學還是從以前的史事中吸取教訓而為政治服務,戰(zhàn)國時期則是為了服務于現(xiàn)實政治而有意識地寫一部歷史書,如《鐸氏微》、《虞氏春秋》等。孟子說西周以來“世衰道...[繼續(xù)閱讀]

    梁啟超稱司馬遷是“史家太祖”,也有人稱司馬遷為“中國歷史學之父”,司馬遷在古代史學史上的地位是首屈一指的。(一)司馬遷的生平司馬遷的生卒年皆無明確記載。關于生年現(xiàn)在主要有兩種說法:一種認為是公元前145年(漢景帝時...[繼續(xù)閱讀]

    (一)班固(32年—92年)的生平班固的父親班彪是東漢初期著名學者,是著名哲學家王充的老師。班彪對史學有兩大貢獻:1.寫《史記后傳》六十五篇(或說一百多篇,不確),只有本紀、列傳。班固寫《漢書》是在此基礎上進行的,且有幾篇是《...[繼續(xù)閱讀]

    馬、班之后,紀傳體盛行了,紀傳體由《史記》、《漢書》而確定了,編年史則自司馬遷以后無人寫了。至東漢末年又有人寫編年史了。自東漢末,有人認為編年史不可偏廢,紀傳、編年二體并行了。(一)官修《東觀漢記》《東觀漢記》是...[繼續(xù)閱讀]

    西漢的圖書目錄中史書不成一類,《漢志》中把史書附于“六藝類·春秋家”,因為數(shù)量太少,正式的歷史著作未及二十種。東漢以后歷史著作逐漸增多了。西晉荀勖編目時分甲乙丙丁四類,史書在丙類里,屬第三位。東晉時李充重新編目...[繼續(xù)閱讀]

    斷代史的數(shù)量在這時最多,編年體、紀傳體都有,粗略統(tǒng)計,寫東漢史的有十三種;寫三國史的有十二種,多數(shù)是專寫一國的;晉史,包括西晉或東晉及西東晉皆有的約二十三種;寫十六國史的有記一國的、有記數(shù)國的、有記全部十六國的,共...[繼續(xù)閱讀]

    (一)梁武帝《通史》。此書是梁武帝讓其臣下編的。梁武帝不是好皇帝,但學識淵博,文學、史學皆有造詣。此書是紀傳體,從三皇至南齊,寫成六百卷(或說六百二十卷)。主要是吳均寫了本紀、世家、列傳。吳均沒寫完的由別人接著寫...[繼續(xù)閱讀]

    地方史與方志有區(qū)別也有聯(lián)系。地方史著重在敘述歷史,地方志著重在現(xiàn)狀。方志中也記沿革,但比記當時要少。在歷史上有方志也有地方史。正式的地方史是從東晉常璩《華陽國志》開始的,主要記四川和陜西一部分的歷史?！渡袝?..[繼續(xù)閱讀]