(源出moderne——最新的、現(xiàn)代的)表示十九世紀(jì)末期和二十世紀(jì)的藝術(shù)中各種形式主義流派整體的集合概念?，F(xiàn)代主義的發(fā)展是由于藝術(shù)喪失了人道主義的理想,對追求真理感到失望,對社會問題、甚至對物質(zhì)世界本身失去興趣。它是帝...[繼續(xù)閱讀]

    在創(chuàng)作或欣賞審美對象的過程中產(chǎn)生的一種特殊體驗?，F(xiàn)在討論藝術(shù)問題時,多用“藝術(shù)的快感功能”一語(源出希臘文hedone——享樂)。審美享受有助于形成人在勞動、交往中和生活方式上感知、正確評價并肯定美的需求。審美享受...[繼續(xù)閱讀]

    受審美活動制約的那一部分社會信息。審美信息這個概念形成于對審美活動及其產(chǎn)物的信息論分析方法系統(tǒng)。它是由于各種精密方法滲透藝術(shù)學(xué)和美學(xué)領(lǐng)域而產(chǎn)生的。資產(chǎn)階級美學(xué)在解釋這一概念時往往輕視信息的“本質(zhì)”與“意...[繼續(xù)閱讀]

    審美價值及其創(chuàng)造和消費(fèi)方式的總和。審美文化的構(gòu)成是多維的。首先,可以從其中劃分出下述方面:一、人們的審美意識(表現(xiàn)在需求、定勢、趣味、觀點(diǎn)、觀念和理想中);二、各種活動領(lǐng)域(勞動、生活、交往、社會政治生活、體育...[繼續(xù)閱讀]

    積極培養(yǎng)能夠從共產(chǎn)主義的社會審美理想出發(fā)感知、評價和認(rèn)識生活、自然和藝術(shù)中的審美因素,能夠按照美的規(guī)律生活、改造世界和創(chuàng)造“第二自然”(馬克思)的人的目標(biāo)教育系統(tǒng)。社會發(fā)展的每一個階段都會形成自己的審美與藝...[繼續(xù)閱讀]

    接觸藝術(shù)的需要,欣賞具有門類體裁多樣性和一定社會歷史性質(zhì)的藝術(shù)的能力和相應(yīng)地評價藝術(shù)作品審美價值的本領(lǐng)的養(yǎng)成。藝術(shù)教育同藝術(shù)修養(yǎng)是分不開的。藝術(shù)修養(yǎng)就是人吸收在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中積累的種種藝術(shù)價值的過程。...[繼續(xù)閱讀]

    這個術(shù)語描述許多活動。它所考慮的是:職業(yè)畫家和雕塑家的教育、業(yè)余愛好者的教育、工業(yè)設(shè)計者或手工藝人的教育,以及作為兒童普通教育的一部分的訓(xùn)練。在整個中世紀(jì),唯一的藝術(shù)教育就是藝徒在師傅的作坊中得到的那種教育...[繼續(xù)閱讀]

    一個最重要和容量最廣的美學(xué)范疇。“美”這個術(shù)語有時作為“審美”的同義詞出現(xiàn)。所以美學(xué)經(jīng)常被定義為“關(guān)于美的科學(xué)”。在俄語中,КРАСОТА(美麗)一詞與“美”(ПРЕКРАСНОЕ)這個術(shù)語很相近,但又不同。前者主要從對象...[繼續(xù)閱讀]

    美學(xué)中最基本、最一般的一些概念,反映被認(rèn)識對象的各種本質(zhì)規(guī)定,是認(rèn)識上的一些關(guān)鍵階段。美學(xué)理論同任何一種科學(xué)理論一樣,也有一定的范疇系統(tǒng)。這個系統(tǒng)可能還沒有被理出頭緒,但一種理論所使用的所有范疇都是處于一定的...[繼續(xù)閱讀]

    美學(xué)的主要范疇之一,反映現(xiàn)實的對象和現(xiàn)象的和諧性、完美、有序性等審美屬性。這個術(shù)語也如“美的”這個術(shù)語一樣,可以用于評價人的外貌和內(nèi)心世界、人的行為以及藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式等等。在這些場合,兩個術(shù)語的涵義吻...[繼續(xù)閱讀]