被科學家稱為“地球第三極”的珠穆朗瑪峰,位于喜馬拉雅山中段西藏定日縣中尼邊境處。1975年,中國測繪人員與登山隊隊員一道,采用先進可靠的儀器,測定了珠穆朗瑪峰的實際高度——海拔8848.14米。但是,這并不是珠穆朗瑪峰的永恒...[繼續(xù)閱讀]

    拉薩市西郊有一座幽雅秀美的園林,那便是原達賴喇嘛的夏宮——羅布林卡?！傲_布林卡”系藏語譯音,其意為“寶貝園林”。這座占地36公頃的園林建筑,始建于公元18世紀中葉。據(jù)史書記載,羅布林卡一帶原稱“拉瓦采”(意為灌木林...[繼續(xù)閱讀]

    卡若遺址是西藏一處新石器時代的遺址,位于昌都縣城以西約12公里的昌都水泥廠附近。這里南北兩山相逼,中間形成狹長的山溝谷地,海拔3200米。從雪山和森林地區(qū)流來的卡若水,經(jīng)過遺址南側(cè)匯入瀾滄江。這里有水有森林,宜農(nóng)宜漁宜...[繼續(xù)閱讀]

    在阿里扎達縣境扎布讓區(qū)的象泉河南岸,一座高約300米的黃土崗上,聳立著雄偉的城垣和宮殿殘跡,這就是西藏歷史上著名的古格王朝遺址。遺址占地18萬平方米。山的東北側(cè),屹立著7個碉堡和3排10余米高的佛塔。大部分建筑集中在山的...[繼續(xù)閱讀]

    藏王墓系指公元7至9世紀吐蕃王朝贊普的墓葬群。位于山南瓊結(jié)縣境內(nèi)。山南澤當,相傳是藏族的發(fā)祥地,后來逐漸向南發(fā)展,推進到雅隆河上游的瓊結(jié)一帶。公元7世紀,雅隆部落崛起,先后吞并補爾瓦等部落,逐步統(tǒng)一了西藏地方,建立起...[繼續(xù)閱讀]

    唐蕃會盟碑在拉薩大昭寺前面,矗立著一塊著名的唐蕃會盟碑。由于唐朝的文成和金城兩位公主先后與吐蕃贊普締結(jié)了姻好關(guān)系,當時吐蕃尊唐為舅,自稱為甥,故此碑又稱舅甥會盟碑。據(jù)史書記載,公元821年(唐長慶元年)吐蕃派使臣倫納...[繼續(xù)閱讀]

    婚姻和家庭是社會生活的基本內(nèi)容和形式,是由經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的,同時也反映了社會上層建筑的特點。藏族的婚姻制度極為復雜,在這里幾乎可以找到人類歷史上所出現(xiàn)的各種婚姻形式。民主改革前,西藏流行的婚姻形式,除一妻一夫制...[繼續(xù)閱讀]

    藏族喪葬分天葬、火葬、土葬、塔葬及水葬5種。由于藏族居住地域很廣,因之各地葬法不盡相同。藏族的喪葬形式是經(jīng)歷了歷史變化的。據(jù)藏文史籍記載,在遠古的“七天墀”之時,諸王死時是“握天繩升天”,“如虹散失,無有尸骸”...[繼續(xù)閱讀]

    藏族的節(jié)日,一般都有濃厚的民族和宗教特色?，F(xiàn)就一年中的主要節(jié)日情況,作一簡要介紹。藏歷元月1日是新年,藏語稱之為“甲布羅沙”(國王新年)。此是一年中最重要的節(jié)日。這天,西藏大部分地區(qū)的藏族都要隆重地歡度這個節(jié)日。...[繼續(xù)閱讀]

    藏族崇佛,普遍而又誠篤,全國莫此為甚。若論宗教對于社會歷史、政治、經(jīng)濟、文化及至民風民俗的影響之深刻,亦非西藏莫屬。藏域圣地圣跡,比比皆是,前來朝覲的國內(nèi)外香客絡繹不絕,不遜于麥加、麥地那、耶路撒冷。寺院數(shù)千,頂...[繼續(xù)閱讀]