入藏書畫,經(jīng)過裝裱,卷于軸上,故稱為“卷軸畫”。裝裱的目的,是使書畫更加美觀、耐久,但最早的目的還是為了避免蟲蛀。用黃蘗汁染紙,蟲不會蛀,故稱“裝潢”。裝裱時,畫芯四周飾以綾、絹,形似池子,故也稱“裝池”?!榜选币沧?..[繼續(xù)閱讀]
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入藏書畫,經(jīng)過裝裱,卷于軸上,故稱為“卷軸畫”。裝裱的目的,是使書畫更加美觀、耐久,但最早的目的還是為了避免蟲蛀。用黃蘗汁染紙,蟲不會蛀,故稱“裝潢”。裝裱時,畫芯四周飾以綾、絹,形似池子,故也稱“裝池”?!榜选币沧?..[繼續(xù)閱讀]
裝裱書畫始于南北朝,到唐朝時,“秘書省有熟紙匠十人、裝潢匠六人”。據(jù)清褚人穫稱“熟紙匠、裝潢匠是今之裱褙匠”。不但宮廷講究裝裱,民間也講究裝裱,并不斷鉆研裝裱技術(shù)。如張彥遠,在裝裱用糊中加進研細的香料,即能避免...[繼續(xù)閱讀]
現(xiàn)在,我更想不通的是:何以目前卷軸畫的裝裱格式、方法,竟與一千年前的卷軸畫無大差異?一種事物,已很完美,也可能受人歡迎,千年不變。那么,把書畫裝裱為卷軸懸掛,是否完美了呢?否!至少從目前來檢驗,是毛病很多:1.煙熏。舊式房...[繼續(xù)閱讀]
卷軸書畫的裝裱、放置既然如此不盡如人意,為什么還會“千年一貫制”而不加改革呢?我想,這是由于:1.中國儒家的傳統(tǒng)思想作怪。什么“克紹箕裘”,“三年無改于父之道,可謂孝矣!”祖宗的東西都是好的、正統(tǒng)的。把正統(tǒng)之外的東...[繼續(xù)閱讀]
既然書畫的裝裱、懸掛、卷攏堆放均多缺陷,均有弊端,我們何不丟開“千年一貫制”來一番改革呢?既然隨著科技的發(fā)展,可供書畫裝飾的東西很多,為什么還要死抱住紙、絹、木桿不放呢?既然外國人已有一些好辦法,我們?yōu)槭裁床弧澳?..[繼續(xù)閱讀]
萬事起頭難。我的改革意見,看似困難、麻煩,但只要得到收藏界的認可,得到有關(guān)方面的支持、有關(guān)科技部門的共同鉆研,力克難題,是一定會順理成章、駕輕就熟、事半功倍的。愿在舉國改革開放的大潮中,對傳統(tǒng)、落后的書畫裝置也...[繼續(xù)閱讀]
唐人畫2幅,有李昭道《洛陽樓圖》小幅,明董其昌題:曩于京師見小李將軍畫洛陽樓圖。紙橫盈尺,其中樓閣交互,臺樹參差,……人物山川皆細如發(fā),……向有米元章、賈秋壑、趙文敏、吳文定諸公題跋及珍藏圖章,其為真跡無疑。今歸藏...[繼續(xù)閱讀]
法書27頁,作者為宋蔡襄、吳琚、李建中,元趙孟、鮮于樞、張雨,明宣宗、張奎、董其昌,清沈荃、張照等。宋、元法書,多是詩稿、短箋。不知編輯先生何以特好道士張雨?多至五頁,其中一頁寫:“雞犬茅茨接溟煙,平林如薺...[繼續(xù)閱讀]
書影12頁,宋版、元版各6頁。宋版《歷代名醫(yī)蒙求》,末刻“臨安府太廟前尹家書籍鋪刊行”。宋時臨安府即今杭州,不知宋時太廟前在何處?今臨安縣倒有個“太廟前”?!疤珡R”為祭祀?yún)窃絿蹂X镠而建。又宋版《老子道德經(jīng)》,末刻...[繼續(xù)閱讀]
硯臺14頁,有6硯系硯面,硯底分印2頁,故僅為8硯。其中有宋、元澄泥硯5塊。宋仿建安瓦鐘硯、宋黼黻陶紋硯、宋蕉葉硯、元龍珠硯;還有一塊為宋王應鳳用過的井田硯。王應鳳,慶元人,為著名文人王應麟之弟,進士,官至太常博士,有著作...[繼續(xù)閱讀]