指埃及神話中赫利奧波利斯城的九個初元神:阿圖姆、舒、忒弗努特、蓋勃、努特、奧西里斯、伊西斯、塞特、涅弗提斯。這是埃及最古老的創(chuàng)世神系。埃及其他一些城市也有自己的九元神。...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
指埃及神話中赫利奧波利斯城的九個初元神:阿圖姆、舒、忒弗努特、蓋勃、努特、奧西里斯、伊西斯、塞特、涅弗提斯。這是埃及最古老的創(chuàng)世神系。埃及其他一些城市也有自己的九元神。...[繼續(xù)閱讀]
蘇美爾語“伊米納比”和阿卡德語“塞貝圖”或“西比提”的意譯。七個精靈。他們是一個整體,為大神安努與地神埃爾采圖所共同創(chuàng)造,然后派他們?nèi)ソo瘟神埃拉當(dāng)助手。在月蝕的神話中,日、月、星(火星)神要求跟安努分權(quán)。安努派...[繼續(xù)閱讀]
長野縣北佐久郡的七塊石,是女石,鏡石,磨石,鹿喰石,富士石,二石,狐石,或獅子舞石,茶鍋石,七尋石,龍摺石,瀨戶石,腰包石,神足石。都是根據(jù)形狀、地名以及由來的傳說等命名的。在長野縣南佐久郡有的地方把蛞蝓石,蛙石,和尚石,掛鞍...[繼續(xù)閱讀]
史詩《羅摩衍那》的主人公,太陽王朝(q.v.)的后裔,阿踰陀(無敵城)的國王,羅摩及其3兄弟的父親。十車王有三房妻室(俱娑利耶、吉伽伊、蘇密羅),但無子嗣。為了后繼有人,十車王按僧人勸告舉行了祭祀,向天神求子。不久俱娑利耶生了...[繼續(xù)閱讀]
根據(jù)《新約全書》,十字架是耶穌基督被釘在上面而死去的刑具。耶穌被釘死的十字架不是簡單的刑柱,而是他生活的那個時代羅馬人使用的較為復(fù)雜的十字架。那個十字架可能是“T”形的圣安東尼十字架,由一根立柱和釘在頂上的一...[繼續(xù)閱讀]
須佐之男(q.v.)從高天原被驅(qū)逐出降臨到出云肥河(斐伊川)上流的鳥發(fā)地區(qū)時,看見河上漂來了筷子,猜想河上流有人,一路尋找過去。見一老翁和老婦正在哭泣,中間還有一位少女。經(jīng)詢問,他們是國神大山津見神的子孫足名椎、手名椎夫...[繼續(xù)閱讀]
庫柏勒的別名,源自佛律癸亞的丁底摩斯山,因為此山是她的圣山。...[繼續(xù)閱讀]
指耶和華神通過摩西(q.v)之手杖和自己親自出馬給埃及人造成的十大災(zāi)難。摩西奉神命前往埃及請求領(lǐng)埃及國內(nèi)的以色列人離開埃及,到“福地”迦南去,一次又一次,都遭到法老的拒絕,每拒絕一次,埃及大地就遭到一次災(zāi)難,法老出爾反...[繼續(xù)閱讀]
《小阿維斯陀》中的一位神,是大神阿胡拉·瑪茲達(dá)的特命使者(《維提吠達(dá)特》),與火的關(guān)系極為密切,或與他相等。惡神安格拉·曼紐降疾病給人類,阿胡拉·瑪茲達(dá)無力消除。乃略·桑格哈奉命向善神阿伊亞爾曼求援。阿伊亞爾曼作為...[繼續(xù)閱讀]
前輩七將和后輩七將攻打忒拜的神話傳說,是特洛亞戰(zhàn)爭之前最重要的事件之一。俄狄浦斯(q.v.)的兩個兒子——厄忒俄克勒斯和波呂尼刻斯(qq.v.)的不和是這次爭端的原因。波呂尼刻斯被厄忒俄克勒斯逐出忒拜后在阿耳戈斯國王阿德剌...[繼續(xù)閱讀]