劇本。索才編著。西藏話劇團公開演出后,深受觀眾歡迎。阿古頓巴,是家喻戶曉的機智人物,是勞動人民精心塑造的一個藝術(shù)形象,他的傳說故事被搬上舞臺,尚屬創(chuàng)舉。劇本把握了幾個要點,一是把矛盾突出集中在農(nóng)奴與澎波宗本老狐...[繼續(xù)閱讀]

    故事集。阿古頓巴是藏族民間故事中的一位名聲顯赫的主人公,是封建農(nóng)奴社會中產(chǎn)生的機智人物典型。他熱愛農(nóng)奴兄弟和一切受苦受難的人;憎惡殘暴、貪婪、狡詐的反動領(lǐng)主、土司及奸商的丑惡行為。故事在風(fēng)格上富于戲劇性,采...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱阿漢達(dá)賴寺、阿漢達(dá)來寺、阿坦達(dá)賴寺、額溫達(dá)賴寺、汪什代海寺等。屬色拉寺系統(tǒng),為拉加寺屬寺。清嘉慶十六年(1811年),汪什代海部落第三代千戶才科之兄、拉加寺第三世資玉乎活佛創(chuàng)建,位于青海省烏蘭縣境內(nèi)的阿汗達(dá)勒山...[繼續(xù)閱讀]

    藏醫(yī)藥方,又稱八味阿迦藥粉。由黑芒根或蘆薈、肉豆蔻、翅蘋婆、天竺黃、乳香(樹上的一種分泌物)、旋復(fù)花(根)、訶子、使君子組成。主治心臟病、精神病、胸痛、肝痛等癥。服用時將以上各味藥研成粉末,按1:3的比例加糖后服用...[繼續(xù)閱讀]

    藏醫(yī)藥方,丸劑。將黑蘆薈(根)、樟(樹)、灰蘆薈、檀香、紫檀(樹)、天竺黃、番紅花、丁子香、小豆蔻、草果、訶子、川楝樹、山里紅(果實)、芍藥(根)、接骨木(樹)、肉豆蔻、苦參、扁蕾、黃芩(根、莖及葉)、白草果、齒葉草、油楠...[繼續(xù)閱讀]

    塔爾寺活佛。早年駐錫塔爾寺。清乾隆十一年1746年奉召進(jìn)京朝覲,乾隆帝敕賜“述道伯勒齊圖諾們罕”印1顆,封誥1道,赍賞朝車朝馬,給俸留京,駐錫雍和宮,簡署札薩克達(dá)喇嘛兼副札薩克達(dá)喇嘛。清乾隆十三年(1748年),清朝于察哈爾向他...[繼續(xù)閱讀]

    第五世阿嘉活佛。出生在今青海省貴德縣境內(nèi)。5歲時,被雍和宮掣簽認(rèn)定為前世阿嘉活佛的轉(zhuǎn)世靈童。9歲迎入塔爾寺坐床,在辛薩活佛座前受戒出家,并依其為師學(xué)習(xí)佛法經(jīng)論。19歲進(jìn)京供職,任副札薩克達(dá)喇嘛。25歲那年為慈禧太后祝...[繼續(xù)閱讀]

    塔爾寺三世阿嘉活佛。出生于青海省貴德縣。從小被認(rèn)定為二世阿嘉活佛的轉(zhuǎn)世靈童,迎入塔爾寺受戒坐床,并在該寺學(xué)習(xí)佛經(jīng)。年齡略大時,去拉薩色拉寺學(xué)習(xí)佛法,在此期間,八世達(dá)賴?yán)镌谟杷邦~爾德尼班智達(dá)”稱號。清乾隆五...[繼續(xù)閱讀]

    第六世阿嘉活佛。出生在今青海省貴德縣境內(nèi)。7歲時由民國政府蒙藏院主持在雍和宮金瓶掣簽認(rèn)定為前世阿嘉活佛的轉(zhuǎn)世靈童,封為“述道顯能聰慧覺普宗化禪師”。16歲到北京供職,任副札薩克達(dá)喇嘛,曾任民國政府北平喇嘛寺廟整...[繼續(xù)閱讀]

    第七世阿嘉活佛。出生在今青海省海晏縣哈日錦鄉(xiāng)。蒙古族。3歲時,經(jīng)十世班禪認(rèn)定為前世阿嘉活佛的轉(zhuǎn)世靈童。曾任塔爾寺寺管會主任、中國佛協(xié)理事、全國政協(xié)委員、青海省政協(xié)副主席等職,現(xiàn)居住在美國。...[繼續(xù)閱讀]