旅游勝地的著名景點。在貴州省安順馬頭鄉(xiāng)龍?zhí)洞?。安順地區(qū)有許多布依族苗族聚居。1977年興建水電站時,發(fā)現(xiàn)了一個大型溶洞暗湖,為巖溶形成,在天池至小菜花湖一段,經(jīng)開鑿整治,造成一條山、水、洞、林相結(jié)合的長達(dá)3公里的旅游...[繼續(xù)閱讀]

    唐代設(shè)在西域地區(qū)的最高軍事和行政機(jī)關(guān)。唐六個都護(hù)府之一。貞觀十四年(640年),唐平定高昌后設(shè)置。治所初在西州(今新疆吐魯番東高昌故城),后曾數(shù)度遷移,最后于長壽元年(692年)遷至龜茲。初碎葉、于闐、疏勒、龜茲四鎮(zhèn)歸其統(tǒng)...[繼續(xù)閱讀]

    傣族、布朗族、德昂族和部分佤族民間傳統(tǒng)節(jié)日。流行于云南省以上民族地區(qū)?！皧W瓦薩”是傣語音譯,意為開門節(jié),又稱出洼節(jié)。節(jié)期在傣歷十二月十五日,約為農(nóng)歷九月中旬。來源于古代印度佛教雨季安居的習(xí)慣,類似于中原佛教的...[繼續(xù)閱讀]

    中國西南古代民族名,政權(quán)名。相傳起源于武落鐘離山(今湖北長陽縣境內(nèi)),最早稱王的酋長為廩君,故又稱廩君蠻。主要分布在今鄂西、川東一帶,勢力不斷發(fā)展。參加過武王伐紂,后受周王室分封,在漢水流域建立了政權(quán),稱巴子國。春...[繼續(xù)閱讀]

    佛教戒條。為“八關(guān)齋戒”、“八齋戒”簡稱,為在家男女居士所遵行,但不象五戒那樣終生受持,可臨時奉行。其內(nèi)容包括:不殺生;不偷盜;不淫欲;不妄語;不飲酒;不眠坐高廣華麗之床;不裝飾打扮及觀聽歌舞;不食非時食(過午不食)。...[繼續(xù)閱讀]

    藏族婦女的頭飾。主要流行于西藏地區(qū)。拉薩一帶的為三枝狀或三角狀,平系于發(fā)頂,兩枝向前,并用兩條發(fā)辮盤結(jié)。日喀則、江孜一帶的為弓形,佩戴時弓背向上,梳成多條的細(xì)發(fā)辮分掛在弓的兩端。其骨架多用紅色的氆氌或布扎成,上...[繼續(xù)閱讀]

    壯族婚姻習(xí)俗。流行于廣西隆林等地。訂親以后,男方要擇吉日請成年男子數(shù)人為媒,攜酒肉等禮品去女家取女方的八字。媒人說明來意,女方就向祖宗神位點燈燒香、敬酒,將女子的八字置于一只酒碗之下。由媒人中的一人去揭起酒碗...[繼續(xù)閱讀]

    亦譯為“頗(po)思八”,“帕克思巴”。系藏傳佛教薩迦派第五代祖師,元朝首任帝師。本名羅卓堅贊。自幼聰穎超人,通曉佛學(xué),并因此被稱為“八思巴”(意即圣者)。蒙古中統(tǒng)元年(1264),忽必烈尊之為國師,賜玉印。至元元年(1264)領(lǐng)總制...[繼續(xù)閱讀]

    清朝的一種社會組織形式。平時耕獵為民,戰(zhàn)時應(yīng)征為兵。源于滿族的牛錄制。努爾哈赤將原來牛錄這一臨時性的生產(chǎn)和軍事組織,根據(jù)戰(zhàn)爭的需要,改編成長期的正式組織。規(guī)定三百人一牛錄,每牛錄設(shè)一牛錄額真(值領(lǐng)),五牛錄設(shè)一甲...[繼續(xù)閱讀]

    畬族民間體育活動。流行于福建省羅源縣八井村等地,故名。攻防套路有半龍虎、虎裝、五虎、七星、十八羅漢等。半龍虎是最基本的套路,有三箭、挖鞭、三碰、牽基、圓化、赴掌、牽馬、掩耳、斷橋、三垮、按手、十字等動作;虎...[繼續(xù)閱讀]