指?jìng)巍豆盼纳袝?shū)大禹謨》中“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中”十六個(gè)字。理學(xué)家朱熹等認(rèn)定這十六個(gè)字是堯舜禹三圣道統(tǒng)的真?zhèn)?賦予極高的神圣性。朱熹的學(xué)生蔡沉在《書(shū)經(jīng)集傳》中對(duì)這段話作了具體解釋,大意是說(shuō),心是...[繼續(xù)閱讀]

    ①儒家講的七種人倫關(guān)系。《禮記·王制》:“明七教以興民德”,“七教:兄弟、夫婦、君臣、長(zhǎng)幼、朋友、賓客?！雹谌寮抑v的所謂治民之本?！洞蟠鞫Y記·主言篇》:“上敬老則下益孝,上順齒則下益悌,上樂(lè)施則下益諒,上親賢則下?lián)?..[繼續(xù)閱讀]

    基督教所提倡的七種美德的簡(jiǎn)稱?；浇贪雌浣塘x重新解釋希臘傳統(tǒng)四德,強(qiáng)調(diào)審慎、剛毅、節(jié)制、公正。同時(shí)又根據(jù)基督教最高教義原則崇拜上帝,強(qiáng)調(diào)對(duì)上帝的熱愛(ài)、信仰和希望為四德之上的三主德。故有“基督教七德”之稱。前...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱七去。禮教所規(guī)定的男子可以休妻的七種規(guī)定。(1)不順父母去,不順父母,為其逆德也。(2)無(wú)子去,無(wú)子為其絕世也。(3)淫去,淫為其亂族也。(4)妒去,妒為其亂家也。(5)有惡疾去,有惡疾為其不可與共粢盛也。(6)多言去,多言為其離親...[繼續(xù)閱讀]

    佛教用語(yǔ),指七種不同層次的覺(jué)悟境界。菩提相當(dāng)于“道”的意義,有覺(jué)悟的意思。菩提之心就是道心或覺(jué)悟心。七菩提分即七種覺(jué)悟。這七種覺(jué)悟是由五根(參見(jiàn)五根條)、五力(參見(jiàn)五力條)相聯(lián)系的。由于五根增而產(chǎn)生五力,由五根、...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)古代道德概念?！抖Y記》中關(guān)于人有七種情感和十種人和人之間道德規(guī)范準(zhǔn)則的概括?！抖Y記·禮運(yùn)》:“何謂人情?喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲,七者弗學(xué)而能。何謂人義?父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽(tīng)、長(zhǎng)惠、幼順、...[繼續(xù)閱讀]

    是國(guó)民黨反動(dòng)派制造的一起“救國(guó)有罪”的政治冤案。1936年6月在上海成立了“中華全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)”,把全國(guó)的救亡運(yùn)動(dòng)推向新的高潮。國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)此十分仇視和恐懼,于是年11月22日悍然逮捕“救國(guó)會(huì)”的沈鈞儒、章乃器、...[繼續(xù)閱讀]

    意大利文藝復(fù)興時(shí)期的作家、人文主義的重要代表。出生于商人家庭,一生從事科學(xué)和文學(xué)著作的寫作,主要著作有《十日談》。堅(jiān)決反對(duì)封建等級(jí)和專制制度,擁護(hù)共和政體。認(rèn)為人類天生平等,譴責(zé)以等級(jí)門第區(qū)分人的貴賤。反對(duì)禁...[繼續(xù)閱讀]

    鄙視和反對(duì)禁欲主義宗教道德,提倡個(gè)性解放和自由的人道主義新道德觀。以講故事的形式,在《十日談》長(zhǎng)篇小說(shuō)中,把應(yīng)當(dāng)追求肉體感性幸福描繪的淋漓盡致。認(rèn)為人有七情六欲是合乎人的自然本性的。應(yīng)該大量提倡現(xiàn)實(shí)人生的意...[繼續(xù)閱讀]

    處理夫妻之間關(guān)系應(yīng)有的態(tài)度。即互敬、互信、互學(xué)、互助、互愛(ài)、互讓、互勉、互諒。是周恩來(lái)同志生前勉勵(lì)一對(duì)新婚夫婦時(shí)提出來(lái)的?；ゾ淳褪窍嗷ゾ粗匾远Y相待,彼此不蠻橫不強(qiáng)求;互信就是相互信任以誠(chéng)相待,彼此不猜不疑;互...[繼續(xù)閱讀]