杰斐遜不只同意工業(yè)化、現(xiàn)代化,也是現(xiàn)代化政策的執(zhí)行者。早在美國革命高潮中,他在弗吉尼亞進(jìn)行的一連串民主改革,如廢除長子繼承制,限定嗣續(xù)法,實現(xiàn)宗教自由等方面,都在不同程度上為清除封建殘余、推進(jìn)工業(yè)化和現(xiàn)代化作出...[繼續(xù)閱讀]

    如果說在杰斐遜政治生涯早期(18世紀(jì)80年代末以前),他的農(nóng)業(yè)共和國幻想在他的思想中占主導(dǎo)地位的話,那么到他政治生涯的后期(18世紀(jì)90年代初以后)直至晚年,他的現(xiàn)代化思想就越來越占上風(fēng)。(一)作為美國建國初期的一位啟蒙思想家...[繼續(xù)閱讀]

    杰斐遜和麥迪遜反對漢密爾頓的財政政策的斗爭,是共和黨產(chǎn)生的根源。漢密爾頓是一個馬基雅維里式的政治野心家。他雖然出身微賤,但在躋身于顯貴富豪之后,即轉(zhuǎn)而仇視人民。他曾說,人民是“一只大野獸”,沒有理性,脾氣暴躁,是...[繼續(xù)閱讀]

    共和黨的產(chǎn)生是有其群眾基礎(chǔ)的。它首先是通過意識形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭,亦即兩次“報刊論戰(zhàn)”形成的。第一次論戰(zhàn)是由《人權(quán)》一書引起的。1791年春,英國政論家埃德蒙·伯克與美國民主斗士托馬斯·潘恩展開筆戰(zhàn),前者寫了《對于法...[繼續(xù)閱讀]

    關(guān)于共和黨的形成問題,存在兩種不正確觀點(diǎn):一是認(rèn)為共和黨是杰斐遜、麥迪遜二人在一次旅行途中建立起來的。1791年5月中旬至6月中旬,杰斐遜與麥迪遜二人到紐約和新英格蘭作“植物考察”旅行。二人的旅行日記只記載了旅途中...[繼續(xù)閱讀]

    1816年8月1日杰斐遜在給約翰·亞當(dāng)斯的信里寫道:“我對于未來的夢想,比對于過去的歷史,更為喜愛。”[1]在美國開國元勛中,只有杰斐遜是一位知識型的理想主義者。他有崇高的追求,向往美好的理想境界。他的社會理想,便是一個以農(nóng)...[繼續(xù)閱讀]

    杰斐遜是一位激進(jìn)的民主主義者,他的激進(jìn)思想表現(xiàn)在許多方面。首先,他極端仇視君主制。1776年他偶然從富蘭克林那里聽到一句格言:“反抗暴君,就是對上帝的服從”,于是便把這句格言鐫刻在自己的印章上終身佩帶,作為座右銘。其...[繼續(xù)閱讀]

    杰斐遜無論是最初參加革命,還是后來從事政治活動,都懷有一個崇高的抱負(fù):維護(hù)人民的自由,促進(jìn)人民的幸福。他不僅為故鄉(xiāng)弗吉尼亞人和美國人著想,而且也為全人類著想,希望自由的旗幟插遍全球。1795年在給友人的信里他熱情洋溢...[繼續(xù)閱讀]

    杰斐遜的氣質(zhì)、性格、才能及經(jīng)歷都不適合于當(dāng)一個政治家,更不適合于當(dāng)政客和軍人。他生性靦腆,一見陌生人就跼促不安。在交際場中,在大庭廣眾之下,他更是畏縮不前,如臨大敵。誠然,在寫作方面他下筆如有神,他的文筆有橫掃千...[繼續(xù)閱讀]

    杰斐遜出身于弗吉尼亞的一個顯赫的貴族家庭,父親彼得·杰斐遜是一位著名的鄉(xiāng)紳,母親是名門閨秀,從娘家?guī)砭揞~財產(chǎn)。杰斐遜的父親逝世時留下的遺產(chǎn)有2700英畝土地和上百名奴隸。杰斐遜本人結(jié)婚后,又接受了妻子帶來的大量財...[繼續(xù)閱讀]