這出平和劇的頭等名腳,人人都知道是那“三巨頭”:美國(guó)總統(tǒng)威爾遜君、法國(guó)首相克列曼梭君、英國(guó)首相勞特佐治君。今請(qǐng)把他們簡(jiǎn)單的歷史敘一敘,跟著還下幾句批評(píng)。(一)威爾遜WilsonPrinceton菩陵斯頓大學(xué)校長(zhǎng)威爾遜教授,他著的《...[繼續(xù)閱讀]

    這回和會(huì)的議題,著實(shí)復(fù)雜。成立的,不成立的;不費(fèi)討論的,很費(fèi)討論的;已解決的,半解決的,未解決的;解決后要實(shí)行的,不見(jiàn)得要實(shí)行的,大大小小合起來(lái),倒有好幾十個(gè)。請(qǐng)略分種類(lèi),標(biāo)出一篇目錄來(lái):(甲)國(guó)際公共問(wèn)題　(一)國(guó)際聯(lián)盟問(wèn)題...[繼續(xù)閱讀]

    我們?cè)诎屠枳×撕脦讉€(gè)月,每日聽(tīng)的和會(huì)消息,因?yàn)閱?wèn)題太過(guò)復(fù)雜,鬧得人頭昏眼亂。到五月底,對(duì)德和約算是議定了,條文已經(jīng)公開(kāi)。我們?cè)摪阉囊c(diǎn)和他的經(jīng)過(guò)綜合分析研究一番。和會(huì)第一件成績(jī),自然要推國(guó)際聯(lián)盟。國(guó)際聯(lián)盟規(guī)約...[繼續(xù)閱讀]

    國(guó)際聯(lián)盟為這回和會(huì)主要問(wèn)題,當(dāng)開(kāi)會(huì)時(shí)已經(jīng)大眾公認(rèn),但聯(lián)盟規(guī)約,應(yīng)該獨(dú)立呀,抑或該作為講和條約的一部分,聯(lián)盟規(guī)約的討論與講和條件的討論,孰先孰后,這是開(kāi)宗明義先該商榷的問(wèn)題。論理,講和是一時(shí)的事,聯(lián)盟是永久的事;講和是...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)代所謂科學(xué),人人都知道是從歸納研究法產(chǎn)生出來(lái)。我們要建設(shè)新史學(xué),自然也離不了走這條路,所以我舊著《中國(guó)歷史研究法》極力提倡這一點(diǎn),最近所講演《歷史統(tǒng)計(jì)學(xué)》等篇,也是這一路精神。但我們須知道,這種研究法的效率是...[繼續(xù)閱讀]

    這條和前條,只是一個(gè)問(wèn)題,應(yīng)該一貫的解決。原來(lái)因果律是自然科學(xué)的命脈,從前只有自然科學(xué)得稱(chēng)為科學(xué),所以治科學(xué)離不開(kāi)因果律,幾成為天經(jīng)地義。談學(xué)問(wèn)者,往往以“能否從該門(mén)學(xué)問(wèn)中求出所含因果公例”為“該門(mén)學(xué)問(wèn)能否成為...[繼續(xù)閱讀]

    父系代母系而興,自婚姻始也。《易傳》:“有夫婦然后有父子?！薄队洝吩?“男女無(wú)別則父子不親?！蔽从谢橐鰟t男女共,有之則男女別?！肚Y》:“日月以告君,齋戒以告鬼神,為酒食以邀鄉(xiāng)黨僚友,以厚其別也?！毖哉迅嬗谏?注籍...[繼續(xù)閱讀]