按照國際標準化組織(ISO)的定義,大氣污染通常是指由于人類活動或自然過程引起某些物質進入大氣中,呈現(xiàn)出足夠的濃度,達到足夠的時間,并因此危害了人體的舒適、健康和福利或環(huán)境污染的現(xiàn)象。...[繼續(xù)閱讀]

    “代際公平”與“代內公平”是生態(tài)倫理學領域中人際倫理關系的基本概念和核心內容?！按H公平”是可持續(xù)發(fā)展原則的一個重要內容,主要是指當代人為后代人的利益保存自然資源的需求。這一理論最早由美國國際法學者愛迪·...[繼續(xù)閱讀]

    “代內公平”也是可持續(xù)發(fā)展原則的一個重要內容,它是指同一代人,不論國籍、種族、性別、經濟水平和文化差異,在要求良好生活環(huán)境和利用自然資源方面,都享有平等的權利。從歷史和現(xiàn)狀來看,代內不平等的情況非常嚴重。發(fā)達國...[繼續(xù)閱讀]

    道德品質是一種道德意識概念,利用這一概念,可以在社會生活中提出人們行為最典型的特點,并且從道德的觀點說明這些特點。道德品質(例如寬宏大量、誠實、背信棄義、吝嗇、慷慨、自高自大、謙虛等等)既說明行為的特征而不管行...[繼續(xù)閱讀]

    語出《老子》第25章:“人法地,地法天,天法道,道法自然?！边@里的“自然”就是自然而然、究竟至極的意思?！暗馈笔亲罡叩脑瓌t,是自己如此,以自己為法,別無遵循,不受制于任何他物。“道法自然”是道家哲學的核心觀點。老子以...[繼續(xù)閱讀]

    道教為本土宗教,始于對自然的敬信、靈魂的敬信、祖先的敬信,直至在歷史的河流里慢慢進化成祖先與天神合一,成為對天無上的信仰,后世各類至上神的雛形。至殷商時代,史前時期的對自然敬信已發(fā)展到信仰天帝和天命,《書·盤庚上...[繼續(xù)閱讀]

    道義學是倫理學的一個分支,它考察義務問題和一般而言應當?shù)臇|西,即所有以命令形式表達道德要求的東西。這一術語是邊沁(JeremyBentham,1748—1832)首先引進來的,用它來表示整個道德倫理。但是后來人們開始把義務同價值學即關于善...[繼續(xù)閱讀]

    “德”在各類辭書中廣有解說。《大不列顛百科全書》中的解釋為:“中國古代哲學術語。指人間以至宇宙間一切事物的特殊屬性。”“又指德行。道家認為德是道的表現(xiàn)形式,即是‘道’的內涵本質?！边@一解釋是建立在中國古代“...[繼續(xù)閱讀]

    “德性”概念在西方哲學和倫理學中被普遍關注,也產生了許多具有廣泛影響的重大理論。這里僅就其中述及的對德性概念的認識作一梳理,從中去體會和把握德性的本質。1.作為向善的“品質”。大多數(shù)西方思想家把德性理解為一種...[繼續(xù)閱讀]

    隨著現(xiàn)代廣播、電視、互聯(lián)網和其他電子媒介的出現(xiàn),隨著各種現(xiàn)代交通方式的飛速發(fā)展,人與人之間的時空距離驟然縮短,整個世界緊縮成一個“村落”?！笆澜绱濉币辉~是加拿大傳播學家馬歇爾·麥克盧漢1967年在他的《理解媒介:論...[繼續(xù)閱讀]