指在國(guó)際政治斗爭(zhēng)中,國(guó)家、國(guó)家集團(tuán)、各種政治力量由于共同的利益或不同的利益相互組合與分化而形成一定的國(guó)際體系結(jié)構(gòu)。如第二次世界大戰(zhàn)后初期,在國(guó)際政治斗爭(zhēng)中形成社會(huì)主義陣營(yíng)與帝國(guó)主義陣營(yíng)兩極體系的格局,經(jīng)過(guò)6...[繼續(xù)閱讀]

    指在國(guó)際政治斗爭(zhēng)中,最主要的國(guó)家、國(guó)家集團(tuán)或政治力量,特別是超級(jí)大國(guó)在國(guó)際斗爭(zhēng)中所處的地位與所采取的姿態(tài)是攻勢(shì)還是守勢(shì)以及斗爭(zhēng)發(fā)展的趨勢(shì)。國(guó)際戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)隨著各主要國(guó)家之間的軍事與經(jīng)濟(jì)實(shí)力的變化和政策的變化而變...[繼續(xù)閱讀]

    國(guó)際法主體之間(主要是國(guó)家之間)就特定事項(xiàng)發(fā)生的權(quán)利、要求或利益的沖突。傳統(tǒng)上,國(guó)際爭(zhēng)端分為法律性質(zhì)的爭(zhēng)端與政治性質(zhì)的爭(zhēng)端兩種。前者指當(dāng)事各方的要求和根據(jù)都是以國(guó)際法上所承認(rèn)的規(guī)則為基礎(chǔ)的權(quán)利的爭(zhēng)端,它作為可...[繼續(xù)閱讀]

    指國(guó)際社會(huì)行為主體(主要是國(guó)家)的對(duì)外戰(zhàn)略和相互作用形成的政治關(guān)系和政治現(xiàn)象,是世界范圍內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、強(qiáng)權(quán)、民主、競(jìng)爭(zhēng)、共處等政治活動(dòng)的總稱(chēng)。它構(gòu)成了獨(dú)自的世界體系、世界格局和世界秩序,具有特殊的規(guī)律性。國(guó)際...[繼續(xù)閱讀]

    指擁有自己獨(dú)特利益、建立起穩(wěn)定組織形式和具有參與國(guó)際活動(dòng)能力的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體。它不等同于國(guó)際法主體,對(duì)國(guó)際社會(huì)施加影響的手段和能力不一定符合國(guó)際法的標(biāo)準(zhǔn),其活動(dòng)的方式多種多樣,公開(kāi)的與隱蔽的、合法的與非法的、...[繼續(xù)閱讀]

    指活躍于世界舞臺(tái)充當(dāng)主角的國(guó)家和國(guó)際組織相互作用形成的一種結(jié)構(gòu)。格局論,是國(guó)際政治學(xué)的重要組成部份。國(guó)際政治格局的具體表現(xiàn)形式則是世界形勢(shì)的基本內(nèi)容。運(yùn)用格局概念于國(guó)際政治領(lǐng)域,是西方國(guó)家開(kāi)創(chuàng)的,在中國(guó)80年代...[繼續(xù)閱讀]

    指國(guó)際社會(huì)各行為體間相互作用形成的既對(duì)立又統(tǒng)一的有機(jī)整體。構(gòu)成體系的基本條件,是組成部分不可分割的聯(lián)系和相互作用。體系雖是整體,但不是實(shí)體,它沒(méi)有系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu),沒(méi)有法律權(quán)力,也無(wú)法對(duì)其組成部分行使權(quán)力。國(guó)際政...[繼續(xù)閱讀]

    國(guó)際政治體系始于資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展,最終形成于帝國(guó)主義列強(qiáng)把世界瓜分完畢。它與世界經(jīng)濟(jì)體系的形成與發(fā)展同步進(jìn)行,但以世界經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)。隨著資本主義的崛起,特別是國(guó)際分工和世界市場(chǎng)的形成,整個(gè)世界相互聯(lián)系密切...[繼續(xù)閱讀]

    迄今為止,國(guó)際政治體系主要經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期,其演變?nèi)栽诶^續(xù)。第一時(shí)期,從19世紀(jì)末20世紀(jì)初到俄國(guó)十月革命前,是純粹統(tǒng)一的資本主義國(guó)際政治體系。這個(gè)體系既把各個(gè)國(guó)家各個(gè)民族的政治經(jīng)濟(jì)變?yōu)閲?guó)際政治體系整個(gè)鏈條中不可分割...[繼續(xù)閱讀]

    指同國(guó)際政治舊秩序相對(duì)立的、建立在公平合理基礎(chǔ)上的秩序。舊秩序以強(qiáng)權(quán)政治為基礎(chǔ),新秩序則以反霸權(quán)主義為目標(biāo)。當(dāng)今世界是個(gè)多樣化的世界。雖然世界各國(guó)的社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、發(fā)展程度、國(guó)力強(qiáng)弱、歷史文化傳統(tǒng)和價(jià)...[繼續(xù)閱讀]