一、筆法演變與成熟。西域的佛畫也重視用線,但這種線主要是起把握形體、劃分色質的作用,可以精細的反復改動,并不講究繪制過程中的筆勢、筆路等筆法因素。敦煌早期的壁畫就可以看到這些西域佛畫的特點。而成熟期的敦煌佛...[繼續(xù)閱讀]

    素手把芙蓉,虛步躡太清。霓裳曳廣帶,漂浮升天行。這是大詩人李白筆下的“飛仙”,即“飛天”的生動形象,飄逸靈動,引人遐思。成熟期的飛天是敦煌壁畫中最富魅力也最有民族特色的藝術形象。敦煌莫高窟492個洞窟中,幾乎窟窟畫...[繼續(xù)閱讀]

    榆林窟在瓜州縣西南約70公里處,開鑿在踏實河兩岸的礫巖上,俗稱“萬佛峽”。瓜州所產的西瓜遠近聞名,就有了“瓜州”之稱?，F(xiàn)有洞窟41個,東岸30窟,西岸11窟。開鑿年代無文獻可考,從壁畫風格、游人題記、榜題結銜判斷,有唐代4窟...[繼續(xù)閱讀]

    “最宜秋雨后,兼愛暮時煙。”這是清翰林吳西川《麥積煙雨》詩中的贊嘆?！胞湻e煙雨”是秦州十景之一。麥積山周圍松竹叢生,溪流環(huán)繞,山巒疊翠,自古就是“秦地林泉之冠”。有“東方雕塑館”之稱的麥積山石窟就坐落在這如詩...[繼續(xù)閱讀]

    麥積山東崖下草坪上矗立著一座花崗巖石碑,上刻于右任先生撰書楹聯(lián):“藝并莫高窟,文傳庾子山”,書法渾厚樸茂,風骨峻拔。其中“文傳庾子山”一句指的就是南北朝著名文學家庾信于公元563年所作的《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序...[繼續(xù)閱讀]

    晚清以后,隨著麥積山石窟營造之舉的日益減少,木質棧道因年久失修而多已坍塌,加之交通不便,游人無法登臨,曾在中國佛教文化發(fā)展過程中顯赫千百年的佛教藝術寶庫逐漸敗落,并被世人所淡忘。1939年,隴上著名學者馮國瑞先生在天水...[繼續(xù)閱讀]

    按孫紀元等先生的研究,麥積山石窟現(xiàn)存最早的雕塑作品為北魏早期,有74、78、70、71等窟龕,多為敞口大龕中塑3尊坐佛,或小型龕窟中塑一佛二菩薩。佛像多面形長圓,深目,高鼻,鼓眼薄唇,形體健壯,造型敦厚,神情莊嚴,著半披肩袈裟。其...[繼續(xù)閱讀]

    位于東崖最上端的上七佛閣,是麥積山石窟中最宏大和最壯觀的佛龕,是公元567年由秦州大都督李允信為其亡父所修的。此閣俗稱“散花樓”,如我們在七佛閣前廊憑欄而立,將色彩繽紛的紙片拋向空中,就會看到一種奇異的現(xiàn)象:紙片先...[繼續(xù)閱讀]

    拉卜楞寺規(guī)模宏大,占地一千余畝,建筑面積82.3萬平方米,擁有經堂6座,佛殿48座,藏式樓31座,佛宮30院,經輪房500余間,僧舍1萬余間。建筑群雕梁畫棟,金碧輝煌,宏偉壯觀,具有極高的建筑藝術水平。拉卜楞寺主要建筑全都集中于依山的高處...[繼續(xù)閱讀]

    拉卜楞寺的佛像種類多樣,大小不一,有高達幾十米的大佛像,也有僅幾厘米的小佛像;有重達數(shù)噸的銅鑄佛,也有輕不足兩的木雕佛;有價值千金的純金佛,也有數(shù)以萬計的泥塑佛。其種類可分為金質、銀質、紫銅、黃銅、鎏金、象牙、珊...[繼續(xù)閱讀]