在近3000年(可能還會更早)期間,歐亞大陸歷史中的明顯特點,便是高地亞洲諸游牧民族,曾無情地與棲身于附近的定居民族集團進行斗爭。游牧部族屢屢依靠自己的軍事組織發(fā)動入侵,并多次似乎取得了勝利,但他們最終都要失敗。因為他...[繼續(xù)閱讀]

    漢文史料中記載的西域民族的族源,提出了某些至今尚未能夠令人滿意地解決的復(fù)雜問題。這一問題很早就引起了歐洲東方學(xué)家們的注意,尤其是由于它涉及了突厥、蒙古和通古斯族的血統(tǒng)關(guān)系。作為歐洲作家們基點的漢族史學(xué)家們所...[繼續(xù)閱讀]

    大慈大悲的觀音菩薩(Avalokitésvara),在大乘(Mahāyāna)、金剛乘(Vajrayāna)的萬神殿和觀念中占據(jù)一種突出的地位。他首先曾是并始終都是男性(在印度、西藏、中國中原和日本)。但他在中國中原和日本也曾變成過女神。在漢文中,同一個...[繼續(xù)閱讀]

    佛教傳入中國的成功,在很大程度上應(yīng)歸功于外國血統(tǒng)的譯師及其土著合作者們的努力,后者都起了一種要比我們平時所認為的那樣還要重要得多的作用。因為譯師們往往不懂或只略通一點漢文,所以要由那些本人已經(jīng)皈依了這種起源...[繼續(xù)閱讀]

    對于17世紀和18世紀的中國思想家們頗有好感的戴密微(PaulDemiéville),最喜歡章學(xué)誠、戴震和袁枚。但他對于顏元(1635—1704年)也略有關(guān)注①,顏元是第一個敢于全盤摒棄全部理學(xué)傳統(tǒng)的人。我于此為紀念我的先生而闡述的正是顏元的形...[繼續(xù)閱讀]