APP 【原文】念頭濃者,自待厚,待人亦厚,處處皆濃;念頭淡者,自待薄,待人亦薄,事事皆淡。故君子居常嗜好,不可太濃艷,亦不宜太枯寂?！咀g文】生活欲望強的人自己生活優(yōu)厚,對接待別人也很優(yōu)厚,什么地方都講究享受;生活欲望淡泊的人...[繼續(xù)閱讀]
傳世箴言
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【原文】念頭濃者,自待厚,待人亦厚,處處皆濃;念頭淡者,自待薄,待人亦薄,事事皆淡。故君子居常嗜好,不可太濃艷,亦不宜太枯寂?！咀g文】生活欲望強的人自己生活優(yōu)厚,對接待別人也很優(yōu)厚,什么地方都講究享受;生活欲望淡泊的人...[繼續(xù)閱讀]
【原文】彼富我仁,彼爵我義,君子故不為君相所牢籠;人定勝天,志一動氣,君子亦不受造物之陶鑄?！咀g文】那些貴族有錢有地位,我卻有仁義道德,因此君子不被君主丞相所籠絡(luò);人一定能戰(zhàn)勝自然,志向?qū)Ｒ痪湍苁箽飧淖?因此君子也不...[繼續(xù)閱讀]
【原文】立身不高一步立,如塵里振衣,泥中濯足,如何超達;處世不退一步處,如飛蛾投燭,羝羊觸藩,如何安樂?【譯文】修養(yǎng)品德假如不高出別人一步,就像在灰塵里抖衣服,泥水中洗腳,怎么可以超凡脫俗?處世如果不退一步考慮,就像飛蛾...[繼續(xù)閱讀]
【原文】學者要收拾精神,并歸一路。如修德而留意于事功名譽,必無實詣;讀書而寄興于吟詠風雅,定不深心?！咀g文】學者要把精力聚集到一條路上,假如一面修養(yǎng)道德,一面在乎名聲榮譽和事業(yè)成功,一定沒有真正造詣;讀書而感興趣于...[繼續(xù)閱讀]
【原文】進德修道,要個木石的念頭,若一有欣羨,便趨欲境;濟世經(jīng)邦,要段云水的趣味,若一有貪著,便墜危機。【譯文】提高品德修養(yǎng),要有像木頭、石頭一樣冷靜的心,假如有一點對世俗的羨慕,就進入了充滿欲望的世俗境界;治理國家的...[繼續(xù)閱讀]
【原文】善人無論作用安詳,即夢寐神魂,無非和氣;兇人無論行事狠戾,即聲音笑語,渾是殺機?！咀g文】和善的人日常舉止文雅,即使睡著時的神態(tài)也都是和氣;兇惡的人做事毒辣,即使是說笑時也露出殺機。...[繼續(xù)閱讀]
【原文】肝受病,則目不能視,腎受病,則耳不能聽;病受于人所不見,必發(fā)于人所共見。故君子欲無得罪于昭昭,先無得罪于冥冥?！咀g文】肝有了病,眼睛看不見東西;腎有了病,耳朵就聽不見聲音。人們看不見的地方病了,一定會在人們都...[繼續(xù)閱讀]
【原文】福莫福于少事,禍莫禍于多心。唯苦事者,方知少事之為福;唯平心者,始知多心之為禍。【譯文】最大的幸福是事情少,最大的禍患是多心。只有苦于事多的人,才知道事少是一種幸福。只有心情恬靜的人,才知道多心的禍患。...[繼續(xù)閱讀]
【原文】處治世宜方,處亂世當圓,處叔季之世當方圓并用;待善人宜寬,待惡人當嚴,待庸眾之人宜寬嚴互存。【譯文】生活在清明的時代,處世應(yīng)該正直,生活在戰(zhàn)亂的年代,處世應(yīng)該圓滑;生活在末世,處世應(yīng)該正直與圓滑兩種手段并用。...[繼續(xù)閱讀]