1.國內(nèi)及港臺研究著述國內(nèi)及港臺有關(guān)專著范曄與《后漢書》的書籍,較之論《史記》、《漢書》相比,數(shù)量并不多,主要有:莊適選注《后漢書》(上海商務(wù)印書館1929年版)、翟蛻園《后漢書故事選》(上海文化出版社1958年版)、束世激《...[繼續(xù)閱讀]

    我國封建社會杰出的史學(xué)家陳壽撰著的《三國志》,主要記敘魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史,秉筆公正,取材審慎,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),文筆簡潔,是繼《史記》《漢書》之后的又一紀(jì)傳體史學(xué)名著,與司馬遷、班固、范曄之書并稱“前四史”,為歷...[繼續(xù)閱讀]

    陳壽一生,為人“質(zhì)直”,有傲骨而沒有媚骨,盡管他一生仕途坎坷,“位望不充其才”,卻始終潛心史學(xué),勤于著述,保持著自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為的精神。1.陳壽的生平——不附權(quán)貴、仕途坎坷的一生陳壽,字承祚,蜀漢巴西郡安漢縣(今四川...[繼續(xù)閱讀]

    大體說來,陳壽撰《三國志》的史料來源大約有三方面,其一是魏、吳史官記錄的檔案材料,其二是當(dāng)代學(xué)者所編纂的三國史籍,其三是陳壽本人的辛勤搜集。1.三國時期的檔案資料三國時期魏、吳都設(shè)置了專門的史官,掌管國家大事、帝...[繼續(xù)閱讀]

    作為紀(jì)傳體史書,《三國志》同《史記》以下許多“正史”一樣,在編纂體例上都是以人物為中心,以紀(jì)、傳構(gòu)成全書的主體。這是從紀(jì)傳體史書的總體上說的。但是紀(jì)傳體史書在體例上,即在其內(nèi)部結(jié)構(gòu)上,或因所記史事在時間上及空間...[繼續(xù)閱讀]

    在陳壽以前,關(guān)于三國的歷史著述有魚豢《魏略》,王沈《魏書》,韋昭《吳書》,楊戲《季漢輔臣贊》,但都限于一個地區(qū)。而陳壽的《三國志》合三國為一書,成為紀(jì)傳體史書的一個創(chuàng)舉,形成了其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。1.地方史的正史化...[繼續(xù)閱讀]

    陳壽《三國志》定稿于1700多年前的西晉王朝,以手抄本流布于世。值得慶幸的是,歷經(jīng)滄桑,我們今天竟仍可看到殘存的手抄本。公元1965年,在新疆吐魯番的英沙古城之南的一座佛塔遺址中出土了西晉寫本《三國志》殘卷,存40行,共570多...[繼續(xù)閱讀]

    《三國志》是一部著名的歷史古籍,現(xiàn)代人讀它,會有這樣那樣的困難。要解決困難,只有充分利用前人的注釋,善于使用相關(guān)的工具書,才能辦到。因此,本文簡單評述一下有關(guān)的注本、考校、史評、史論及工具書。1.《三國志》的注本關(guān)...[繼續(xù)閱讀]

    自《三國志》問世后,雖有人對它作研究,如晉王濤撰《三國志序評》3卷,宋何常侍著《論三國志》9卷、徐眾撰《三國志評》3卷(諸書早已亡佚),但隋唐以后,研究的人就比較少。較重要的只有南宋葉適(1150—1223)關(guān)于《三國志》的讀書札...[繼續(xù)閱讀]

    《晉書》130卷,唐房玄齡等奉敕修撰,記載從晉武帝泰始元年(265)至恭帝元熙二年(420)156年的史事。它上承《三國志》,但成書年代卻遠(yuǎn)在《宋書》、《南齊書》、《魏書》之后,去晉甚遠(yuǎn)。《晉書》是我國古代官修史書較好的一部,對后...[繼續(xù)閱讀]