“文化序列”是指對(duì)文化資料按時(shí)間、歷史順序排列。...[繼續(xù)閱讀]

    “文化成長(zhǎng)全因”是指影響文化成長(zhǎng)的所有因素的總和。...[繼續(xù)閱讀]

    (1)“文化決定論”這一觀念,是指文化體系或生活方式,對(duì)于或可能對(duì)于人類(lèi)行為具有一種決定性的影響力。也就是斷言這些方面所呈現(xiàn)的外貌,是由于某種特定影響的緣故。文化決定論這一術(shù)語(yǔ)似乎可以更恰當(dāng)?shù)母臑椤拔幕挠绊懥?..[繼續(xù)閱讀]

    “文化拒斥”這個(gè)概念指一個(gè)民族對(duì)于某些外來(lái)的信仰、思想及行為等模式的接受與否。這個(gè)概念對(duì)于理解文化“涵化”及“傳播”有重要關(guān)系。...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱(chēng)文化的保守性。在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的文化特性不易即刻消失,稱(chēng)之為文化惰性。文化惰性隨處可見(jiàn),表現(xiàn)在物質(zhì)文化和精神文化兩方面。前者如人類(lèi)社會(huì)世代相傳的衣、食、住、行等,雖然由于社會(huì)的長(zhǎng)期變遷,其中有的...[繼續(xù)閱讀]

    “文化退化”是指文化的退步,它和文化進(jìn)步的過(guò)程恰好相反。它是從一種較為先進(jìn)和分化的情況中退至一種較不先進(jìn)及不分化的情況。退化的例子很多,如有用的藝術(shù)及人工制品的喪失等都是。...[繼續(xù)閱讀]

    廣泛采用其他社會(huì)已經(jīng)發(fā)明的新事物稱(chēng)為文化傳播。文化傳播可以分為兩種,一種是自然傳播,兩個(gè)文化不同的社會(huì),由于交通而發(fā)生接觸以后所自然產(chǎn)生的文化傳播。例如,由通商、旅游、留學(xué)、移民等所傳播的文化就屬于這一類(lèi)。它...[繼續(xù)閱讀]

    (1)“文化取代”是指一種文化元素的部分或全體,代替另一元素的過(guò)程。(2)文化的取代也是一種文化變遷的過(guò)程。只是在對(duì)于文化變遷的分析中,更側(cè)重注意新文化項(xiàng)目發(fā)生的方式,而較少注意新舊之間的關(guān)系。因此,有關(guān)文化變遷的討...[繼續(xù)閱讀]

    “文化重組”,是指把新的文化元素納入現(xiàn)存制度功能體系中的適應(yīng)過(guò)程。此種過(guò)程的現(xiàn)象,伴隨著一連串的相關(guān)概念,如“調(diào)整”,或“再適應(yīng)”,或“再取向”,或“再解釋”,或“綜合”等。文化重新組合的過(guò)程,與下列四個(gè)方面有關(guān)...[繼續(xù)閱讀]

    “文化英雄”一詞,通常是指在民俗學(xué)上具有光榮的人物,他們被認(rèn)為對(duì)古代的特殊生活方式具有教化之功。文化英雄的實(shí)例,常見(jiàn)于北美諸印第安人的民俗中,他常被認(rèn)為是對(duì)群體現(xiàn)在地位的負(fù)責(zé)者,通常還有一個(gè)同僚。不過(guò)他們不一定...[繼續(xù)閱讀]