指人對物質(zhì)的欲望,為宋明理學重要范疇。與“天理”對稱?!叭擞弊鳛榕c“天理”相對稱的概念,始見于《禮記》。《禮記·樂記》云:“夫物之感人無字,而人之好惡無節(jié),則是物至而人化物也;人化物也者,滅天理而窮人欲者也。” (本文共 918 字 ) [閱讀本文] >>
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 指人對物質(zhì)的欲望,為宋明理學重要范疇。與“天理”對稱?!叭擞弊鳛榕c“天理”相對稱的概念,始見于《禮記》。《禮記·樂記》云:“夫物之感人無字,而人之好惡無節(jié),則是物至而人化物也;人化物也者,滅天理而窮人欲者也。” (本文共 918 字 ) [閱讀本文] >>