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清代文話敘錄 共有 252 個(gè)詞條內(nèi)容

《評(píng)文頌》 三則

    按:廖燕(1644—1705),原名燕生,字人也,號(hào)柴舟,曲江(今廣東韶關(guān))人,清初思想家、文學(xué)家?!对u(píng)文頌》以四言頌體論文,形式新穎。前有廖燕所撰小序一篇云:“予作《評(píng)文說(shuō)》,已略言其概矣。茲復(fù)作頌,以實(shí)其義?!绷窝嘣小对u(píng)文說(shuō)》...[繼續(xù)閱讀]

清代文話敘錄

《絸齋論文》 六卷

    按:張謙宜(1649—1731),名莊,字謙宜,一字稚松,以字行,號(hào)山南學(xué)究,山東膠州人,康熙五十一年(1712)進(jìn)士。書(shū)后有張謙宜子張頎跋語(yǔ)云:先大人論文之旨,散見(jiàn)群書(shū)日記,當(dāng)時(shí)未及纂錄者凡數(shù)百卷。頎恐其久而遺失,罪戾滋甚,努力編集,得三百...[繼續(xù)閱讀]

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《學(xué)規(guī)類(lèi)編·論文》 二十六則

    按:張伯行(1651—1725),字孝先,號(hào)恕齋,又號(hào)敬庵,儀封(今屬河南蘭考)人,康熙二十四年(1685)進(jìn)士。清代著名廉吏、理學(xué)家,學(xué)者稱(chēng)“儀封先生”?!秾W(xué)規(guī)類(lèi)編》為張伯行所編類(lèi)書(shū),其中卷十九有《論詩(shī)》《論文》,《論文》部分專(zhuān)論古文,有...[繼續(xù)閱讀]

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《論文雜著》 二卷

    按:黃越(1653—1727),字際飛,號(hào)退思,晚號(hào)退谷,江蘇上元(今南京)人,康熙四十八年(1709)進(jìn)士,改翰林院庶吉士,后任武英殿纂修,有《四書(shū)大全合訂》《退谷文集》傳世。此書(shū)收錄于《退谷文集》第十四、十五兩卷。第十四卷分《辛未十一...[繼續(xù)閱讀]

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《古文評(píng)論》 十八卷

    按:愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁(1654—1722),即清圣祖康熙帝??滴蹙h文化,于傳統(tǒng)文章學(xué)頗有造詣,曾于二十四年(1685)編選古文總集《古文淵鑒》,這是清代著名御選古文總集之一。同時(shí),康熙君臣對(duì)所選文章一一進(jìn)行評(píng)論,此書(shū)因系康熙御選御評(píng)...[繼續(xù)閱讀]

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《新增二十四筆》,又名《一步青云》 一卷

    按:汪份(1655—1721),字武曹,長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人,康熙四十三年(1704)進(jìn)士,曾任廣西鄉(xiāng)試副主考。汪份是清初著名時(shí)文評(píng)點(diǎn)家,編有《明文初學(xué)讀本》《甲戌房書(shū)》,批點(diǎn)有《四書(shū)大全》,著有《遄喜齋集》等。劉涵海,道光年間存世,生平不...[繼續(xù)閱讀]

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《時(shí)藝書(shū)評(píng)》 一卷

    按:何焯(1661—1722),初字潤(rùn)千,后改字屺瞻,號(hào)義門(mén)、茶仙。崇明(今屬上海)人,為官后遷居長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)。先世曾以“義門(mén)”旌,學(xué)者稱(chēng)義門(mén)先生??滴跛氖荒?1702),康熙南巡,經(jīng)李光地推薦,召直南書(shū)房。后賜進(jìn)士,改庶吉士,后兼武英...[繼續(xù)閱讀]

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《此木軒論制義匯編》 三卷

    按:焦袁熹(1661—1736),字廣期,號(hào)南浦,江蘇金山(今上海金山區(qū))人,康熙三十五年(1696)舉人。焦袁熹著述等身,《清史列傳》本傳謂“袁熹穿穴經(jīng)傳,于諸經(jīng)注疏皆有筆記”。王寶序《此木軒雜著序》稱(chēng):“南浦先生論著至多,其所見(jiàn)于年譜...[繼續(xù)閱讀]

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《王墻東論文四字訣》 一卷

    按:王汝驤(1661—?),字云衢、耘渠,世稱(chēng)王墻東,江南金壇(今屬江蘇常州)人,卒年不詳,由選貢生官通江知縣。著有《墻東草堂文集》、詩(shī)集《炳燭集》等。王氏為清早期著名時(shí)文家,其論文“四字訣”在清代影響較大:“一曰鮮”,此訣“...[繼續(xù)閱讀]

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《孫氏家塾〈檀弓論文〉十則》

    按:孫濩孫(1668—1738),字邃人,號(hào)沛村,江蘇高郵人。孫氏將《檀弓》視為古文經(jīng)典,曾對(duì)其進(jìn)行評(píng)點(diǎn),成《檀弓論文》二卷,書(shū)前有對(duì)《檀弓》文章學(xué)特點(diǎn)的集中論述,稱(chēng)《〈檀弓論文〉十則》。孫氏認(rèn)為《檀弓》是學(xué)文的較佳途徑:“謹(jǐn)嚴(yán)...[繼續(xù)閱讀]

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