“人家說了再做，我是做了再說?！薄　　叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說。”　　作為學(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀...[繼續(xù)閱讀]

    “他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。”讀了臧克家的《說和做》我對(duì)“說”和“做”有了煥然一新的認(rèn)識(shí)?！　∵@篇文章寫的是聞一多先生的言行片段。詮釋了聞一多先生在作為“學(xué)者和詩人”和“爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人”對(duì)于“說和做”的不同做法--作為學(xué)者和詩人，聞一多先生會(huì)...[繼續(xù)閱讀]

    在七年級(jí)的課本中，給我印象最深的就是《說和做》這篇課文讓我深有感觸?！　∵@篇課文主要講的是聞一多先生作為學(xué)者和革命家方面的說做事跡。聞一多先生言行一致，表里如一的高尚品質(zhì)。聞一多先生他是口的巨人，行的高標(biāo)?！　‘?dāng)我讀到:“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！?。...[繼續(xù)閱讀]

    劉墉的《世說新語》應(yīng)該出版已經(jīng)很久了，很不好意思，只是上星期才看到這本書?！　〗裉煸俜_這本書的時(shí)候，看到劉先生改動(dòng)的一句話:“人無近憂，必有遠(yuǎn)慮。”放在近前的問題不解決，實(shí)在是可怕之極的。如果解決眼前問題不用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，就會(huì)是“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”了。　　有意思。劉...[繼續(xù)閱讀]

    印象最深的《世說新語》故事是王藍(lán)田吃雞蛋這一則。王藍(lán)田性急，嘗食雞子，以筯刺之不得，便大怒。舉以擲地，雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒之，又不得。瞋甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。短短六七十個(gè)字，淋漓盡致地寫出了人物罕見的天真和傻氣，而且幽默風(fēng)趣地暗示我們:性情急躁的...[繼續(xù)閱讀]

    中華上下五千年的歷史，多少風(fēng)起云涌，多少豪杰閃耀，每一段歷史都宏大而壯闊。《世說新語》這本書，保存著南北朝時(shí)代一群風(fēng)流雅士的點(diǎn)滴瑣事，還原了一段亂世里的個(gè)性言談風(fēng)貌，生動(dòng)真實(shí)，讓人倍感親切?！　∥矣∠笞钌畹摹妒勒f新語》故事是“王藍(lán)田吃雞蛋”這一則?！巴跛{(lán)田性急，嘗...[繼續(xù)閱讀]

    這個(gè)暑假，我讀了《世說新語》這本書。這本書的作者是劉宋臨川王劉義慶，整本書共36門學(xué)說，1130則。主要記載了東漢末年至劉宋初年300年間的人物故事。　　《世說新語》主要記述了士人的生活和思想及統(tǒng)治階級(jí)的情況，反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行和上層社會(huì)的生活面貌。這本書是好多典故...[繼續(xù)閱讀]

    “聞所聞而來，見所見而去”，這是適時(shí)的自嘲，是一種語言的藝術(shù)，同樣也是一種生活的態(tài)度。　　這句話出自《世說新語》簡(jiǎn)傲三，講得是鐘會(huì)請(qǐng)眾名士拜訪嵇康卻被無視，當(dāng)他準(zhǔn)備離去時(shí)，嵇康問道:“何所聞而來?何所見而去?”鐘會(huì)答:“聞所聞而來，見所見而去?！币馑际?我聽到我所聽到的...[繼續(xù)閱讀]

    《世說新語》中的人各有特點(diǎn)，他們的處世風(fēng)格頗為迥異，形成了一組又一組鮮明的對(duì)比?！　℃?zhèn)定與慌亂只在危急時(shí)刻真正顯現(xiàn)出來。王徽之、王獻(xiàn)之從起火的房子中逃出，王徽之像打了敗仗的兵，鞋也不穿，一個(gè)勁地往外沖;王獻(xiàn)之則神態(tài)自若，他從容穿鞋，讓仆人扶他出去。雖然我們明知慌亂只...[繼續(xù)閱讀]

    到昨天，終于把《世說新語》閱讀完了。以前，我曾經(jīng)讀過紙質(zhì)的《世說新語》，因?yàn)樗且槐菊Z錄體著作，章節(jié)間沒有太大聯(lián)系，適合于隨手翻閱，也適合于隨時(shí)遺忘，所以，基本上已經(jīng)忘光了。這一次在網(wǎng)上讀，我就利用了網(wǎng)絡(luò)閱讀可以迅速、簡(jiǎn)便做筆記的特點(diǎn)，做了閱讀筆記。因?yàn)樵暮芏啵?..[繼續(xù)閱讀]