賀鑄詞集名《東山寓聲樂(lè)府》。所謂“寓聲”之含義,宋陳振孫《直齋書(shū)錄解題》卷二一解釋說(shuō):“以舊譜填新詞而別為名以易之,故曰‘寓聲’。”王鵬運(yùn)四印齋所刻《東山寓聲樂(lè)府跋》中謂此“即周益公《近體樂(lè)府》、元遺山《新...[繼續(xù)閱讀]
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賀鑄詞集名《東山寓聲樂(lè)府》。所謂“寓聲”之含義,宋陳振孫《直齋書(shū)錄解題》卷二一解釋說(shuō):“以舊譜填新詞而別為名以易之,故曰‘寓聲’。”王鵬運(yùn)四印齋所刻《東山寓聲樂(lè)府跋》中謂此“即周益公《近體樂(lè)府》、元遺山《新...[繼續(xù)閱讀]
古詩(shī)自漢魏樂(lè)府至盛唐詩(shī)歌,句法由五言演化為七言長(zhǎng)句。稍后又有三、五、七言歌詩(shī),如韓偓《香奩集》已編為“長(zhǎng)短句”,但與《花間集》中曲子詞并不相同,和音韻多變的樂(lè)曲也不能適應(yīng)。它是從七言歌行體中分化出來(lái)而逐漸過(guò)渡...[繼續(xù)閱讀]
詩(shī)馀的名稱(chēng)出現(xiàn)較晚。清吳衡照《蓮子居詞話(huà)》卷一謂“詩(shī)馀名義緣起,始見(jiàn)于王灼《碧雞漫志》”。然今本不見(jiàn)“詩(shī)馀”二字。最早見(jiàn)于南宋詞人朱翌(1097—1167)的詞集《灊山詩(shī)馀》和仲并的《浮山詩(shī)馀》。但二書(shū)無(wú)宋代刻本,恐為...[繼續(xù)閱讀]
“琴趣”二字,來(lái)源于《晉書(shū)·陶潛傳》:“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲。”宋人借用以“琴趣”作為詞的別名。如《傳是樓書(shū)目》著錄黃庭堅(jiān)詞集宋本《山谷琴趣》、秦觀詞集《淮海琴趣》等。在宋人詞集中稱(chēng)“琴趣外編”的,今存有六...[繼續(xù)閱讀]
“雅詞”的名稱(chēng),最早見(jiàn)于王灼《碧雞漫志》卷二,謂萬(wàn)俟詠“初自集分兩體,曰雅詞,曰側(cè)艷,目之曰勝萱麗藻”。這表明北宋后期詞作有雅體,并開(kāi)始有求“雅”的呼聲。至南宋初曾慥編定《樂(lè)府雅詞》三卷、《拾遺》二卷,鲖陽(yáng)居士又...[繼續(xù)閱讀]
樂(lè)章為詞的別名。馬令《南唐書(shū)·馮延巳傳》稱(chēng)其“著樂(lè)章百馀闋”。王灼《碧雞漫志》卷二亦云:“唐末五代文章之陋極矣,獨(dú)樂(lè)章可喜,雖乏高韻,而一種奇巧,各自立格,不相沿襲。”宋人詞集以此定名的有柳永《樂(lè)章集》、劉一止《...[繼續(xù)閱讀]
此指詞的別稱(chēng)。王灼《碧雞漫志》卷一:“唐時(shí)古意亦未全喪,《竹枝》、《浪淘沙》、《拋毬樂(lè)》、《楊柳枝》,乃詩(shī)中絕句,而定為歌曲?!庇衷?“李唐伶伎,取當(dāng)時(shí)名士詩(shī)句入歌曲,蓋常俗也?!彼稳艘源嗣~集者,有王安石《臨川先...[繼續(xù)閱讀]
歌詞為詞的別稱(chēng)。王灼《碧雞漫志》卷一:“古歌變?yōu)楣艠?lè)府,古樂(lè)府變?yōu)榻袂?其本一也。后世風(fēng)俗益不及古,故相懸耳。而世之士大夫,亦多不知歌詞之變?!彼稳艘源嗣~選集的有鲖陽(yáng)居士編《復(fù)雅歌詞》。也有稱(chēng)為浩歌,并以此...[繼續(xù)閱讀]
語(yǔ)業(yè)為宋代詞集名稱(chēng)。王灼《碧雞漫志》卷二:“陳無(wú)己(師道)所作數(shù)十首,號(hào)曰語(yǔ)業(yè)?!薄端问贰に囄闹尽分涥悗煹馈逗笊秸Z(yǔ)業(yè)》一卷。南宋楊炎正有《西樵語(yǔ)業(yè)》一卷。后人沿用此名者有朱祖謀《彊村語(yǔ)業(yè)》。...[繼續(xù)閱讀]
樵歌、漁唱為宋代詞集名稱(chēng)。南宋朱敦儒詞集名《樵歌》,陳允平詞集名《日湖漁唱》。后人沿用的有清朱方藹詞集《小長(zhǎng)蘆漁唱》、清王敬之《三十六湖漁唱》等。...[繼續(xù)閱讀]