事物的產(chǎn)生總是與其自身及其客觀進(jìn)程的外部環(huán)境息息相關(guān),碑碣也不例外。就其自身而言,石料加工、鐫刻技術(shù)的成熟,加之統(tǒng)治階層、士大夫與社會(huì)生活客觀環(huán)境的需求,碑碣這個(gè)傳統(tǒng)的石刻形式誕生了。一、關(guān)于碣古時(shí)常把碑碣混 (本文共 5915 字 , 30 張圖 ) [閱讀本文] >>
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 事物的產(chǎn)生總是與其自身及其客觀進(jìn)程的外部環(huán)境息息相關(guān),碑碣也不例外。就其自身而言,石料加工、鐫刻技術(shù)的成熟,加之統(tǒng)治階層、士大夫與社會(huì)生活客觀環(huán)境的需求,碑碣這個(gè)傳統(tǒng)的石刻形式誕生了。一、關(guān)于碣古時(shí)常把碑碣混 (本文共 5915 字 , 30 張圖 ) [閱讀本文] >>