年畫是我們古代先民的藝術(shù)創(chuàng)造,是獨(dú)具中國(guó)文化氣質(zhì)的藝術(shù)符號(hào),是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中最具民間特色的藝術(shù)形式。民間年畫從早期的自然,崇拜和神祗信仰逐漸發(fā)展為驅(qū)邪納祥、祈福禳災(zāi)和歡樂喜慶、裝飾美化環(huán)境的節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)...[繼續(xù)閱讀]
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年畫是我們古代先民的藝術(shù)創(chuàng)造,是獨(dú)具中國(guó)文化氣質(zhì)的藝術(shù)符號(hào),是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中最具民間特色的藝術(shù)形式。民間年畫從早期的自然,崇拜和神祗信仰逐漸發(fā)展為驅(qū)邪納祥、祈福禳災(zāi)和歡樂喜慶、裝飾美化環(huán)境的節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)...[繼續(xù)閱讀]
題材多為五谷豐登、春牛、駿馬、嬰兒、風(fēng)景、花鳥等。新中國(guó)成立以后,尤其是黨的十一屆三中全會(huì)以來,年畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)推陳出新,既有群眾喜聞樂見的傳統(tǒng)作品,又有反映當(dāng)代城鄉(xiāng)改革生活的新作,還有取材于民間...[繼續(xù)閱讀]
農(nóng)村過去無歷書(日歷、月歷之類),年畫作坊入冬先印“春牛圖”,圖下畫一芒神(一童子模樣者手持一短鞭,俗稱句芒,象征春臨)依一臥牛身旁,手托一“春”字。圖上印有一年二十四節(jié)氣月日表,及“流郎詩(shī)”、“地畝經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]
民間以農(nóng)歷正月十五日為燈節(jié),城市街上懸燈結(jié)彩,慶賀佳節(jié)。農(nóng)村則以秫秸扎一方形燈架,外糊木版印制的“燈方子”紙畫。這類燈畫四張為一幅,印有各種地方戲曲一出。又有“走馬燈”,是用年畫作坊刻印的刀馬人剪制而成...[繼續(xù)閱讀]
《北京歲華記》云:“25日人家市豕牛羊肉,恣餐盡日,客至苦留,必盡飽而去,謂之填倉(cāng)?!北狈绞侨沼小袄鲜笕⒂H”之說,南方謂“老鼠嫁女”,春天正是老鼠繁殖季節(jié)。南方天氣暖得早,北方稍晚,故相差十天,老鼠娶親的這...[繼續(xù)閱讀]
《清嘉錄》:“五月朔日,人家以道院所貽天師符貼廳事以鎮(zhèn)惡,而小戶又多貼五色桃印彩符,每描畫姜太公財(cái)神及聚寶盆、搖錢樹之類?!币蛭逶隆八追Q惡月,多禁忌。曝床蘆席,及忌蓋屋”。(梁·宗懔《荊夢(mèng)歲時(shí)記》)。所以...[繼續(xù)閱讀]
鐘馗是民間木版年畫中較早出現(xiàn)的一個(gè)題材。北宋時(shí)已有印賣鐘馗的文獻(xiàn)記載,不過那時(shí)是在除夕懸掛。葉夢(mèng)得《石林燕語(yǔ)》:“宰執(zhí)每歲有內(nèi)待省例,賜新火冰之類。元豐元年(公元1089年)除日,神宗(趙頊)夢(mèng)中忽得吳道子畫...[繼續(xù)閱讀]
八月十五日正當(dāng)三秋恰半,俗稱中秋。宋以前,每逢中秋人們只是飲酒賞月。此夜正是金風(fēng)送爽,玉露生涼,月色倍明,丹桂飄香的好時(shí)光,大戶人家莫不登高樓,臨水榭,開敞軒,迎月賞景,排宴高歌?!半m陋巷盆寒之人,解衣...[繼續(xù)閱讀]
蘇州桃花塢年畫中,有“齋月宮”的全份彩印畫,蘇州一帶民俗,中秋拜月不設(shè)月宮符像,拜月時(shí)院中案上設(shè)一“斗香”。斗香是以線香作斗形,外粘以彩畫,斗內(nèi)納香屑于其中。香斗內(nèi)放一彩印之宮殿,形如三間四柱之牌樓,和...[繼續(xù)閱讀]
“九九消寒圖”是屬民間年畫中歷畫之一種,它也是早期出現(xiàn)的年畫形式之一。現(xiàn)存較早的一幅是明代弘治元年(公元1488年)陜西刻印的《九九消寒之圖》。此圖中畫一蒜頭形寶瓶,上插一枝折梅花,花瓣共81。梅瓶四周,畫自一...[繼續(xù)閱讀]